කොට්ටියූර් කෝවිල - දකුණේ කාෂි

ළමුන් සඳහා හොඳම නම්

මහල:

උපන්දිනය:

යවන්න

විද්යුත් තැපෑලෙන් මට එවන්න වෙබ් අඩවියේ පෙන්වන්න

යන්තම්

• පැය 6 කට පෙර චෛත්‍ර නවරාත්‍රී 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම
• 
• පැය 7 කට පෙර හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
• පැය 9 කට පෙර උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
• පැය 12 කට පෙර දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13

අතපසු කරන්න එපා

• තාක්ෂණ BSNL දිගු කාලීන බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් සම්බන්ධතාවයන්ගෙන් ස්ථාපන ගාස්තු ඉවත් කරයි
• චිත්‍රපට COVID-19 හේතුවෙන් විරා සතිදාර් හෝ නාරායන් කම්බල් උසාවියෙන් සමුගනී
• පුවත් මංගලූර් වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ බෝට්ටුවක ගැටීමෙන් ධීවරයින් තිදෙනෙකු මිය යනු ඇතැයි බිය විය
• ක්රීඩා ධනාත්මක කොරෝනා වයිරස් පරීක්ෂණයෙන් පසුව මෙඩ්විඩෙව් මොන්ටේ කාලෝ මාස්ටර්ස් වෙතින් ඉවත් වේ
• මෝටර් රථ කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
• මුදල් රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
• අධ්යාපන සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
• ගමන් අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්

කේරළයේ කන්නූර් දිස්ත්‍රික්කයේ සශ්‍රීක හරිත සහද්‍රි කඳුකරයේ පිහිටා ඇති කොට්ටියූර් කෝවිල පිහිටා ඇති අතර එය ෂයිවා-ශක්ති වන්දනාමාන කිරීමේ පැරණිතම ස්ථානය යැයි විශ්වාස කෙරේ. එය Thruchherumana Kshetram, Vadakeeshwaram, Dakshin Kashi ලෙසද දේශීයව වඩක්කුකාවු ලෙසද හැඳින්වේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව, කොට්ටියූර් යනු අහංකාර දක්‍ෂ රජතුමා අවාසනාවන්ත යග්නාව පැවැත්වූ ස්ථානයයි. තම ස්වාමිපුරුෂයා වන ශිව දෙවියන්ට කරන ලද අගෞරවයට කෝපයෙන් දේවි සති පූජා කළ ගින්නෙන් මිදුනේ මෙහිදීය.

සොම්නාත් දේවාලය: ශිව දෙවියන්ගේ ජෝතිර්ලිංග

තම ආදරණීයයා තව දුරටත් නොසිටීම ගැන කෝපයට පත් වූ ශිව දෙවියන් තම කෝපයේ බලයෙන් වීරභද්‍රාව නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් කොට්ටියූර් වෙත දිව ගොස් යග්නය විනාශ කළහ. ශිව දෙවියන් දක්ෂයාගේ හිස කපා දමා දේවි සතිගේ පිළිස්සුණු සිරුර උසුලාගෙන යන තන්දාව (විනාශයේ නැටුම) කළේය. ලෝකයේ විනාශය නැවැත්වීම සඳහා මහා විෂ්ණු දේවි සතිගේ සිරුර සිය සුදර්ශන භාවිතා කරමින් කැබලි 51 කට කපා දැමීය. ඉන්දියානු උප මහද්වීපය පුරා බෙදා හරින ලද ශක්ති පීතා 51 ක් සාදමින් කෑලි පොළොවට වැටුනි.

ඔබ දේවමාළිගාව අවටට පිවිසෙන විට මෙම කතාව සජීවී වේ. කිලාස් සිට දේවි සතිගේ ගමනට අදාළව නම් කර ඇති ස්ථාන පවා තිබේ. ශිව දෙවියන් විසින් ඇය වෙනුවෙන් එවන ලද ගවයා හමු වූ ස්ථානයට 'කෙලකම්' යනුවෙන් නම් කර ඇත (කලා, මලයාලම් භාෂාවෙන් ගවයා යන්නයි). තම පියාගේ යග්නය සෙවීම සඳහා ඇය බෙල්ල දිගු කළ ස්ථානය හැඳින්වෙන්නේ 'නීන්ඩු නොක්කි' (නීන්ඩු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දිගු කිරීම සහ නොකි යනු දැකීමයි). දේවි සති හ pt ා වැලපුණු අතර ඇගේ කඳුළු වැටුණු ස්ථානය 'කනිචාර්' ලෙස හැඳින්වේ (කනීර් යන්නෙන් කඳුළු).

මල්ලිකාර්ජුන් පන්සල: දකුණේ කයිලාෂ්

යග්නය විනාශ වී එය ලෝකයට අයහපත් කාලයන් ගෙන යද්දී මහා විෂ්ණු සහ බ්‍රහ්ම ශිව වෙත ගොස් යාගය සම්පූර්ණ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන් මුණගැසුණු ස්ථානය හැඳින්වූයේ 'කූඩියූර්' (කූඩි යන්නෙහි තේරුම එකට හෝ ඒකාබද්ධව) ය. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කූඩියූර් කොට්ටියූර් බවට වෙනස් විය.

කොට්ටියූර් පන්සල ගැන වැඩිදුර දැන ගැනීමට කියවන්න.

ආවරණ රූප අනුග්‍රහයෙනි

ස්වම්බු ශිව ලින්ග

දක්ෂයාගේ හිස කපා දැමූ පොළොවට වැටී ස්වයම්භූ ශිව ලිංගයක් බවට පරිවර්තනය වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එක් දිනක් ගෝත්‍රිකයෙකු ඒ මතට පැමිණෙන තෙක් ශිව ලිංගය වනාන්තරයට අහිමි විය. ආශ්චර්යමත් ලෙස ලේ ගැලීමට පටන් ගත් විට ඔහු ගලක් මත ඊතලය මුවහත් කර ගත්තේය.

මවිතයට පත් ගෝත්‍රිකයන් අසල සිටි පවුල්වලට දැනුම් දුන් අතර එය ශිව ලිංගයක් බව ඔවුන් දැනගත්තේය. ශිව ලිංගය මත ලේ ගැලීමේ තුවාලය සුව කිරීම සඳහා ඔවුන් ගිතෙල් සහ ටෙන්ඩර් පොල් වතුර වත් කළ බව කියනු ලැබේ. මෙය විශාඛා උත්සවය තුළ අදටත් සිදු කෙරෙන සිරිතකි.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

කොට්ටියූර්ගේ දේවාල දෙක

කෝට්ටියූර් හි පන්සල් දෙකක් ඇත, බැවාලි ගඟ දෙපස එකක් (වවාලි ලෙසද හැඳින්වේ). පන්සල් හැඳින්වෙන්නේ එක්කරේ (මෙම ගං ඉවුර) සහ අක්කරේ (ගඟේ අනෙක් ඉවුර) යනුවෙනි. පන්සල බැලීමට පෙර මිනිසුන් ගඟේ ස්නානය කරති. බාවාලි ගඟේ ජලය චිකිත්සක සහ inal ෂධීය ගුණ ඇති බව කියනු ලැබේ. ගඟේ ඇති ගල් කැට එකට අතුල්ලමින් පේස්ට් වැනි සඳුන් ලීයක් සාදා මිනිසුන්ගේ නළල තිත් කිරීමට භාවිතා කරයි.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

අක්කරේ පන්සල

අක්කරේ පන්සල විවෘතව ඇත්තේ විශාඛොල්සවම් (විශාඛා උත්සවය) සමරන දින 27 කට පමණි. අභයභූමියක් හෝ ගර්භග්‍රීහයක් නොමැත. 'මනිතර' නම් විහාරස්ථානය ශිව ලිංගය අඩංගු ගල් වේදිකාවක් මත තට්ටු සහිත වහලක් සහිත ප්‍රදේශයකි. එය පිහිටා තිබුණේ දණහිස ගැඹුරු තටාකයක් මධ්‍යයේ ය. දේවතාවිය වටා ගමන් කරන විට බැතිමතුන්ට තටාකයේ සැරිසැරීමට සිදුවේ.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

අම්මරක්කල් තාර

අම්මරක්කල් තාර යනු දේවි සති සිය ජීවිතය අතහැර දැමූ ස්ථානයයි. එය මනිතාරා පිටුපස විශාල අතු ගසක් සමඟ පිහිටා ඇත. තල් ගස් කොළ වලින් සාදන ලද විශාල කුඩයකින් ආවරණය කර ඇති විශාල ලාම්පුවක් අම්මරක්කල් තාරා දැල්වෙයි. කාසි සහ මුදල් මෙහි පිරිනමනු ලැබේ. පොල් ගෙඩි බැඳුම්කර ගස අසල බැතිමතුන් විසින් පූජා කරනු ලැබේ. දෙපැත්තට තිදපල්ලි ඇත, එහිදී දෙවිවරුන් සඳහා ආහාර සාදනු ලැබේ.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

එක්කරේ පන්සල

අවුරුද්දේ මාස 11 ක් තිස්සේ එක්කරේ පන්සල විවෘතව පවතී. වෛශාක උත්සවයේදී පන්සලට පිවිසිය නොහැක.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

වෛශාක උත්සවය

උත්සවය ආරම්භ වන්නේ 'අෂ්ටබන්දනම්' (ශිව ලිංගය ආවරණය කිරීම) ඉවත් කිරීමෙනි. මෙහි විවිධ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කර ඇති අතර සමාජයේ සෑම පන්තියකටම විශේෂිත චාරිත්‍රයක් ඉටු කළ හැකිය. මෙම චාරිත්‍ර ශංකාරාචාර්යා විසින් සිදු කරන ලද අතර බොහෝ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර රහසිගතව සිදු කරනු ලැබේ. උත්සවයේ ආරම්භය හා අවසාන කොටස කාන්තාවන්ට දැකගත නොහැකිය.

උත්සවය අවසන් වූ පසු, ශිව ලිංගය යළිත් වරක් අෂ්ටබන්දනම් වලින් ආවරණය වී ඇති අතර, වහලය කඩා දමා, සූර්යයාට සහ සොබාදහමේ අනෙකුත් අංග ඊළඟ වසර දක්වා නිරාවරණය කරයි.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

විශේෂ චාරිත්ර

එලේනරට්ටම් (ටෙන්ඩර් පොල් වතුර පූජා කිරීම) සහ නයියට්ටම් (ගිතෙල් පූජා) උත්සවය තුළ සිදුවන විශේෂ චාරිත්‍ර වේ. බැතිමතුන් ටෙන්ඩර් පොල් රැගෙන ගොස් දේවමාළිගාවට පූජා කරති.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

රෝහිණී අරධනා

වෙනත් තැනක දැකිය නොහැකි තවත් වැදගත් චාරිත්‍රයක් රෝහිණ අරධනා ලෙස හැඳින්වේ. බ්‍රාහ්මණ පවුලේ වැඩිමහල් සාමාජිකයා වන කුරුමතූර් පවුල මහා විෂ්ණු මූර්තිමත් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. රෝහිණී ආරද්ධා චාරිත්‍රයේ දී ඔහු ශිව ලිංගය වැළඳ ගනී. දේවි සති අහිමි වීම පිළිබඳව මහා විෂ්ණු දෙවියන් ශිව දෙවියන්ට සැනසීමක් ලබා දුන් කතාව නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම සඳහා මෙය සිදු කෙරේ.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

වීරභද්‍රගේ කඩුව

දක්‍ෂ රජුගේ හිස කපා දැමීමට භාවිතා කළ කඩුව තවමත් දේවමාලිගාව අසල පිහිටි මුතෙරි කාවු හි සංරක්ෂණය කර ඇති බව කියනු ලැබේ. විශාඛා උත්සවය අතරතුර කඩුව කොට්ටියූර් පන්සලට ගෙන එනු ලැබේ.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

කොට්ටියූර් පන්සලේ ආශ්චර්යයන්

දේවමාළිගාවේ ගිනි දැව ටොන් ගණනක් ගිනිබත් කර ඇති බව තිබියදීත්, එහි අළු ස්ථානය පිරිසිදු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය වරක් මතු වී නැත. අළු සෑදී ඇත්තේ සැතපුම් ගණනක් .තින් පිහිටි වෙනත් විහාරස්ථානයක ය.

ඔඩප්පු (උණ බම්බු මල්)

කොට්ටියූර් පන්සල නැරඹීමට පැමිණෙන සෑම බැතිමතුන්ම නැවත පැමිණෙන්නේ දේවතාවියගේ සහ ඔඩප්පුගේ ආශිර්වාදයෙනි. ඔඩපූ හෝ අවුඩා මල් සෑදී ඇත්තේ පහර දුන් ටෙන්ඩර් උණ බම්බු වලින්. ඔවුන් දක්‍ෂ රජුගේ රැවුල නියෝජනය කරන බව කියනු ලැබේ. බැතිමතුන් නැවත සිය නිවෙස් කරා යන විට මල් ඔවුන්ගේ පූජා කාමරයේ තබති. නැතහොත් වාසනාව උදෙසා තම නිවෙස්වලින් පිටත එල්ලා තබති.

රූප අනුග්‍රහයෙනි

ඔබේ කේන්දර හෙට සඳහා

දැන ගැනීමට

විද්යුත් තැපෑලෙන් මට එවන්න වෙබ් අඩවියේ පෙන්වන්න