හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම අතපසු කරන්න එපා
- අනිර්බන් ලහිරි ආර්බීසී උරුමයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී
- රිලයන්ස් ජියෝ, එයාර්ටෙල්, වී සහ බීඑස්එන්එල් වෙතින් සියලුම ප්‍රවේශ මට්ටමේ දත්ත වවුචර ලැයිස්තුව
- කුම්භ මේලා නැවත පැමිණෙන අය COVID-19 වසංගතය උග්‍ර කළ හැකිය: සංජේ රාවුට්
- COVID-19 හේතුවෙන් විරා සතිදාර් හෝ නාරායන් කම්බල් උසාවියෙන් සමුගනී
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
හින්දු දින දර්ශනයට අනුව වෛශාක් මාසය ඉතා වැදගත් මාස වලින් එකකි. ජ්‍යෝති log ශාස්ත්‍රීය වශයෙන් වැදගත් දින ලෙස හෝ සමහර දිව්‍ය පෞරුෂත්වයන්, ges ාතීන් සහ සාන්තුවරයන්ගේ උපන්දිනය ලෙස අපි මේ මාසයේ උත්සව ගණනාවක් සමරන්නෙමු.
ශිව දෙවියන්ගේ අවතාරයක් යැයි විශ්වාස කෙරෙන ආදි ශංකාරාචාර්යා අප්‍රේල් 20 වන දින උපත ලැබීය. සාන්තුවරයෙකු, දාර්ශනිකයෙකු හා දේවධර්මාචාර්යවරයකු වූ ඔහු අද්වෛත වෙදන්ත දර්ශනයේ ආධාරකරුවා පමණක් නොව හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන විශ්වාසයන් ගෙන ආ තැනැත්තා ද විය.
ශිව දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදයක් ලෙස උපත
ඔහු උපත ලැබුවේ මීට වසර 1200 කට පමණ පෙර කොචින් සිට කිලෝමීටර් 5-6 ක් පමණ K තින් පිහිටි කාල්ටි නම් ගම්මානයකය. ඔහු බ්‍රාහ්මණ පවුලකට අයත්ව සිටියේය. ඔහු උපත ලැබුවේ චිදම්බරම්හි යැයි සමහරු කියති. මෙම ව්‍යාකූලත්වය පවතින්නේ ප්‍රමාණවත් වාර්තා නොමැති වීම හේතුවෙනි.
දරුවෙකු ඉපදීමට පෙර ඔහුගේ දෙමව්පියන්ට වසර ගණනාවක් බලා සිටීමට සිදු විය. ඔවුන්ගේ පැතුම ඉටු කර ගැනීම සඳහා ඔවුහු සියලු භක්තියෙන් ශිව දෙවියන්ට නමස්කාර කළහ. අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ කැපවීම හා ඇදහිල්ල ගැන සතුටු වූ ශිව දෙවියන් ඔවුන්ගේ සිහිනයේ පෙනී සිටිමින් ඔවුන්ගේ පැතුම ඉල්ලා සිටියේය. දීර් life ායුෂ හා කීර්තියෙන් ආශීර්වාද ලත් දරුවෙකු සඳහා මෙම යුවළ කැමැත්ත පළ කළහ. කෙසේවෙතත්, ආශීර්වාද දෙකෙන් එකක් ලබා දීමට ස්වාමින් වහන්සේ එකඟ වූ අතර, ඔවුන් දෙවැන්න ඉල්ලා සිටියේය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ දරුවා හොඳ නමක් උපයාගෙන ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමයි. ඒ නිසා ඔවුන්ට ශංකාරාචාර්යා ලෙස ආශීර්වාද ලැබුණා. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පියා මිය ගියේ ශංකාරාට වයස අවුරුදු තුනක් වන විට ය.
දීප්තිමත් දරුවෙකු ලෙස ශංකාරාචාර්යා
ආචාර්යා යන්නෙහි තේරුම ගුරු යන්නයි. අද වන තුරු විශ්වය දැක ඇති අනෙකුත් දිව්‍යමය පුද්ගලයන්ට සමානව, ශංකාරාචාර්යා ද ලෝකය අතහැර දැමීමට උනන්දු විය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ආරාමයක ජීවිතය ගත කිරීමයි. ඔහු සෑම විටම දක්ෂ දරුවෙකි. ඔහු මලයාලම් භාෂාව ඉගෙනගෙන ඇත්තේ වයස අවුරුදු තුනේදී පමණි. ඔහු වයස අවුරුදු හතේදී සියලු වේදයන් ඉගෙන ගෙන තිබුණි. ඔහු වයස අවුරුදු දොළහේදී සියලු ශාස්ත්‍ර පවා කටපාඩම් කර තිබුණි. එපමණක් නොව, ග්‍රාන්ත 100 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් ලියා ඇත්තේ හුදෙක් වයස අවුරුදු 16 දී ය.
ශංකාරාචාර්යා ලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කරයි
ශංකාරා වරක් සිය මව සමඟ පිටතට ගොස් තිබුණි. ඔවුන් ගං ඉවුරට ළඟා වන විට කිඹුලෙක් තමා දෙසට එනවා ඔහු දුටුවේය. ඔහු තම මවට පැවසුවේ කිඹුලන් ඔහුව ආහාරයට ගත හැකි වෙනත් ලෝකයකින් ඉවත් වීමට ඔහුට ඉඩ දිය යුතු බවයි. වෙනත් වේලාවක ඔහු පිළිබඳ මෙම අදහසට ඇය සැමවිටම එකඟ නොවීය. නමුත් මෙය ඇසූ ආගමික කාන්තාවක් වූ ඔහුගේ මව ඔහුට යන්නට ඉඩ හැරියාය. එම ස්ථානයේ සිටම ඔහු අධ්‍යාපනය සඳහා පිටත්ව ගියේ ආරාමයක් ලෙස යැයි විශ්වාස කෙරේ. ඉතින්, ඔහු වයස අවුරුදු අටේදී ආරාමයකගේ ජීවිතය ගත්තේය.
දාර්ශනිකයෙකු ලෙස ශංකාරාචාර්යා
ශංකාරාචාර්යා ගෝවින්ද භාග්‍යවදය තම ගුරුවරයා බවට පත් කළේය. ඔහු කුමාරිකා සහ ප්‍රභාකර සමඟ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වීය. ඔවුන් හින්දු ආගමේ මීමාසා පාසලේ උගතුන් විය. ඔහු ශාස්ත්‍රාර්ත්හිදී බෞද්ධයන් හමුවිය. ශාෂ්ට්‍රාර්ත් යනු විවාද පැවැත්වෙන මහජන දාර්ශනිකයන්ගේ රැස්වීමකි.
ඔහු හින්දු ආගමේ මීමාසා පාසල විවේචනය කළ අතර හින්දු හා බුද්ධාගම අතර වෙනස සොයා ගත්තේය. ඔහු කියා සිටියේ ආත්මය පවතින බව හින්දු ආගම පවසන අතර බුද්ධාගම පවසන්නේ ආත්මය නොපවතින බවයි.
ශංකාරාචාර්යා විසින් මාතා සතර දෙනා යටතේ හින්දු සාන්තුවරයන් දස දෙනෙකු සංවිධානය කරන ලදී. ද්වාරකා, ජගනාත් පූරි, බද්‍රිනාත් සහ ශ්‍රින්ගරි ලෙස අප දන්නා එකම ප්‍රසිද්ධ මාතාස් ය.
ගුරු ශංකරාචාර්යා විසින් ගනේෂ දෙවියන්, සූරිය දෙවියන්, විෂ්ණු දෙවියන්, ශිව දෙවියන් සහ දේවි යන පස්දෙනාට එකවර නමස්කාර කිරීමේ ක්‍රමයක් හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම දෙවිවරුන් පස්දෙනා බ්‍රහ්මයාගේ ස්වරූප පමණක් බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
ඔහු භගවත ගීතාව, වේද සහ පුරාණ පිළිබඳව විවරණ ලිවීය. බ්‍රහ්ම සූත්‍රය, බ්‍රහ්මභාෂා සහ උපදේශ් සහස්රි ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කෘති වන අතර ඔහු ක්‍රිෂ්ණා සහ ශිව සඳහා කවි රචනා කළ අතර ඒවා ස්තෝත්‍ර ලෙස හැඳින්වේ.
ඔහු ආත්මයේ හා උත්තරීතර ආත්මයේ දර්ශනය විශ්වාස කළේය. ආත්මය, ඔහු විශ්වාස කරන පරිදි, වෙනස් වෙමින් පවතී, උත්තරීතර ආත්මය ස්ථිරයි, සර්වබලධාරී වන අතර වෙනස් නොවේ.
වයස අවුරුදු 32 දී ඔහු ශරීරයෙන් ඉවත්ව ගියේය. ඔහුගේ ජන්ම සංවත්සරය ආගමික උද්යෝගයෙන් සමරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් මාතා සතර දෙනා. ඔහු හින්දු ආගමට අසමසම බලපෑමක් කර ඇත. අද්වෛත වෙන්න්දන්තගේ දර්ශනය හෝ ඔහුගේ වෙනත් කෘති හරහා වේවා, ඔහු සැමවිටම ජනතාව විශ්වාස කර ඇත. ශංකාරාචාර්යා අග්ගිස්වරයෙකුගේ සාර්ථක ජීවිතයක් ගත කළ අතර සියල්ලන්ටම මඟ පෙන්වීම හා රැකවරණය ලබා දුන්නේය. ඔහුගේ ජීවිතය හා ඔහුගේ කෘති හින්දු ආගමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.
