හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම අතපසු කරන්න එපා
- BSNL දිගු කාලීන බ්‍රෝඩ්බෑන්ඩ් සම්බන්ධතාවයන්ගෙන් ස්ථාපන ගාස්තු ඉවත් කරයි
- COVID-19 හේතුවෙන් විරා සතිදාර් හෝ නාරායන් කම්බල් උසාවියෙන් සමුගනී
- මංගලූර් වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ බෝට්ටුවක ගැටීමෙන් ධීවරයින් තිදෙනෙකු මිය යනු ඇතැයි බිය විය
- ධනාත්මක කොරෝනා වයිරස් පරීක්ෂණයෙන් පසුව මෙඩ්විඩෙව් මොන්ටේ කාලෝ මාස්ටර්ස් වෙතින් ඉවත් වේ
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
විවාහය යනු පරිශුද්ධ බැඳීමකි. විවාහයේ පරිශුද්ධභාවය හින්දු සංස්කෘතිය තුළ විවිධාකාරයෙන් සමරනු ලැබේ. ස්වාමින්වහන්සේගේ විවාහය සිදුවී ඇති බව මිථ්‍යා කථා වල සඳහන් වන විවාහයට සම්බන්ධ පන්සල් සත්‍යයට සාක්ෂියකි. භක්තිමත් හදවතක ප්‍රමෝදය සඳහා පාර්වතී දේවතාවිය සමඟ විවාහ වීම හේතුවෙන් ශිව දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප කළ දේවාල කිහිපයක් මෙන්න.පාර්වතී ශිව (කන්නිගදානම්) සමඟ විවාහ වී ඇත
හින්දු සම්ප්‍රදායට අනුව මනාලිය විවාහ වන්නේ පවුලේ අය සහ .ාතීන් විසින් මනාලයා සමඟ ය. මනාලියගේ අත මනාලයා සමඟ විවාහ කර දෙන්නේ පියා, සහෝදරයා හෝ වැඩිහිටි .ාතියෙකු විසිනි.
මෙය කනිගාධනා ලෙස හැඳින්වේ.
මෙම විවාහ ස්වරූපයෙන්, ශිව දෙවියන් ආයුධ හතරකින් ද, උගේ ඉහළ මුවන් සංකේතයෙන් (මාන්) ද, ආයුධයකින් (මාලු) ද පහළ අතෙන් එකක් පාර්වතීගේ අත පිළිගන්නා අතර අනෙක කැපවූ ආත්මයන්ට ආශීර්වාද හෝ රැකවරණය පෙන්නුම් කරයි. .
මදුරෙයි හි මීනාක්ෂි සහ සුන්දරේශ්වරර්ගේ විවාහය මේ ආකාරයෙන් සිදු වේ. පාර්වතීගේ සහෝදරයා වන විෂ්ණු දෙවියන් ශිව සමග විවාහය සඳහා අත දෙන අතර ලක්ෂ්මි දේවතාවිය මනාලියගේ සහකාරිය ලෙස සැලකේ. බ්‍රහ්මයා යාග සිදු කරන බව පෙනේ. විවාහ මංගල්යය සිදුව ඇත්තේ මනාලිය හා මනාලයා දෙවිවරුන් සහ රිෂිවරුන් විසින් වට කර ඇති බව කියනු ලැබේ. ඇත්තෙන්ම ස්වර්ගීය දසුනකි.
ස්වාමින්වහන්සේගේ මෙම විවාහයට සම්බන්ධ අනෙකුත් විහාරස්ථාන වන්නේ තිරුවන්මායුර් සහ තිරුවංගඩු ය.
ශිව පාර්වතීගේ (පානි ගිරහානම්) අත අල්ලා ගනී
හින්දු විවාහ මංගල්‍යයක එක් චාරිත්‍රයක් වන්නේ මනාලයා මනාලියගේ අත අල්ලාගෙන සිටින අතර මන්ත්‍ර කියවීමයි. මෙය සම්භාව්‍ය දෙමළ භාෂාවෙන් Paani Girahanam ලෙස හැඳින්වේ. 'පානි' යන්නෙහි අර්ථය 'අත' සහ 'ගිරහානම්' යන්නෙහි තේරුම 'අල්ලා ගැනීම' යන්නයි.
ශිව දේවාල තිරුමන්චේරි .
ශිව සහ පාර්වතී පූජනීය ගින්න වටා ගමන් කරති. (වලම් වරුදල්)
හින්දු විවාහ උත්සවයේ තවත් වැදගත් චාරිත්‍රයක් වන්නේ පූජා ගින්න සංසරණය කිරීමයි. පූජනීය ගින්න වටා යන යුවළ සංකේතවත් කරන්නේ ලෝක තුන සංසරණය වන බවයි.
ශිව දෙවියන් සහ පාර්වතී පූජනීය ගින්න වටා ගමන් කිරීම දර්ශනීය දසුනක් බව කියනු ලැබේ. නාගරාජා යුවළ විවිධ ගිනිදැල් දහසක් සහිත පහනක් දරා සිටි අතර ලක්ෂ්මි දේවතාවිය ද යුවළට නායකත්වය දුන් අතර සරස්වතී දේවතාවිය දිව්‍ය ගීත ගායනා කළහ. සමිඳාණන් වහන්සේ මෙම ස්වරූපය අචුදමංගලම් ශිවලායා ගෝෂ්තම් සහ කාංචි කයිලයානාධර් දේවාලවල ගනී. ස්වාමින්වහන්සේ 'කල්‍යාණසුන්දරේශ්වරර්' ලෙස සමරනු ලැබේ
ශිව සහ පාර්වතී (පාලිකාවිසර්ජන්) විවාහ චාරිත්‍රයේ
හින්දු විවාහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සම්බන්ධ එක් චාරිත්‍රයක් නම් හරිත ග්‍රෑම්, ගිංලි, අබ ඇට, සහල් සහ ura රඩ් වැනි ධාන්‍ය පැළවීමයි. සූරිය දෙවියන්, බ්‍රහ්ම දෙවියන් සහ යම ස්වාමින් වහන්සේ සංකේතවත් කරන්නේ ඒවා රඳවා ඇති විශේෂ පූජනීය බහාලුම්වල ය. මෙම චාරිත්‍රයට චන්ද්‍ර ස්වාමීන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම ද ඇතුළත් වේ.
විවාහ උත්සවයට දින පහකට, හතකට හෝ නවයකට පෙර මෙම පැළ පැළ සිටුවීමට මනාලිය හා මනාලයා සම්බන්ධ වේ. විවාහ මංගල්ය දිනයේදී මෙම අංකුර බීජ පැල ඉදිරිපිට තබා හෝ මනාලයා සහ මනාලිය පූජනීය විවාහ මංගල්යය වටා යන විට තරුණියන් විසින් ගෙන යනු ලැබේ.
ශිව දෙවියන් සහ පාර්වතී තිරුවෙල්මිලලෙයි දේවාලයේ මෙම ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටිති. ඔහුට මෙහි වන්දනාමාන කරනු ලබන්නේ 'මාපිල්ලෙයි ස්වාමි' යන වචනයේ තේරුම ඉංග්‍රීසි භාෂාවට 'මනාලයා දෙවියන්' ලෙස පරිවර්තනය කරමිනි
ආශීර්වාද ලබා දීමේ ස්වරූපයෙන් ශිව සහ පාර්වතී (වර්ධන කෝලම්)
විවාහ මංගල්‍යයේ කූටප්‍රාප්තියේ දී, ශිව දෙවියන් සහ පාර්වතී ඉහළ වේදිකාවක අසුන්ගෙන සිටින බව කියනු ලැබේ.
ශිව හා පාර්වතී මෙම ස්වරූපයෙන් වෙදරාන්යම්, නල්ලූර්, ඉඩුම්බවනම් සහ තිරුවර්කාඩු, කෝලම්, කේරළ, ශ්‍රී උමා මහේෂ්වර දේවාලවල දේවාලවල ශුද්ධස්ථානයේ සිටින බව කියනු ලැබේ.
මෙම විහාරස්ථාන කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් ශිව හා පාර්වතී සෙවීම හා වන්දනාමාන කිරීම විවාහක යුවළයන් අතර විවාහ සතුටක්, අවිවාහක ගැහැණු ළමයින් සඳහා හොඳ ස්වාමිපුරුෂයෙක් සහ අවිවාහක පිරිමින්ට හොඳ භාර්යාවන් ලබා දෙයි.
අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම
භක්තිමත් හදවත භක්තියෙන් හෝ ස්වාමින්ගේ කථා වලට සවන් දීමෙන් භක්තියෙන් දියවන අතර, විවාහයේදී ශිව හා පාර්වතීගේ පූජනීය එක්සත්කම අධ්‍යාත්මික අර්ථයක් ඇත. ශිව 'නිරපේක්ෂ සත්‍යය' වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර පාර්වතී යනු 'ප්‍රකාශිත සත්‍යය' යන්නයි. ප්‍රකාශිත සත්‍යය නිරපේක්ෂ සත්‍යය සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් ස්වයං අවබෝධය, අවසාන අධ්‍යාත්මික ඉලක්කය වේ.
එබැවින් විවාහ ජීවිතයේ සතුට සහ තමන්ගේ ආත්මය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ ප්‍රීතිය උදෙසා අපි ශිව හා පාර්වතීගේ ආශිර්වාදය ලබා ගනිමු.
