යන්තම්
- චෛත්ර නවරාත්රී 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්රේල් 13
අතපසු කරන්න එපා
- ධනාත්මක කොරෝනා වයිරස් පරීක්ෂණයෙන් පසුව මෙඩ්විඩෙව් මොන්ටේ කාලෝ මාස්ටර්ස් වෙතින් ඉවත් වේ
- විෂ්ණු විශාල් සහ ජ්වල ගුත්ත අප්රේල් 22 වන දින ගැටගැසීමට: විස්තර මෙතැනින් බලන්න
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- උගාඩි 2021: මහේෂ් බාබු, රාම් චරන්, ජේ.ආර්. එන්.ටි.ආර්., දර්ශන් සහ අනෙකුත් දකුණු තරු
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්රති ult ලය 2021 ප්රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
ඉන්දියාව යනු විවිධ උරුමයන් හා සංස්කෘතියක් ඇති රටකි. එහෙත්, සමහර සිරිත් විරිත් ඉන්දියාවේ බොහෝ ප්රදේශවල එලෙසම පවතී. මෙයට හේතුව ඉන්දියානු සංස්කෘතිය මවගේ ස්වභාවය කෙරෙහි දක්වන ගෞරවය හා ගෞරවයයි. ගස්වලට නමස්කාර කිරීමේ සිරිත මෙයින් එකක්. ගස්වලට වන්දනාමාන කිරීමේ මෙම සම්ප්රදාය සම්බන්ධයෙන් විවිධ ප්රදේශවල ජනප්රිය වූ කථා රාශියක් ඇත.
ඉන්දියාවේ පූජනීය ගස්වල වැදගත්කම
ගස් වන්දනා කිරීමේ සම්ප්රදාය මිථ්යා කථා මත පදනම් වූ අතර තවත් සමහරක් ආගමික විශ්වාසයන් නිසා ය. ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අය පවා ගස් වලට ගරු කරන්නේ හා අගය කරන්නේ පලතුරු, මල්, නැවුම් ඔක්සිජන් සහ සෙවන වැනි ගස් වලින් ඔවුන්ට ලැබෙන ඉමහත් ප්රතිලාභ නිසාය.
හින්දු පුරාවෘත්තයට අනුව හින්දු ආගමේ ගස් වැඳීම විවිධ අරමුණු සඳහා සිදු කෙරේ. එය මෝක්ෂය, අමරණීයභාවය, සශ්රීකත්වය හෝ පැතුම් ඉටු කිරීම සඳහා විය හැකිය. මේ සියල්ල අප අතිශයින්ම අධ්යාත්මික හැඟීමකින් කරන විවිධ චාරිත්ර වාරිත්ර සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. හින්දු පුරාවෘත්තයට අනුව බන්යාන් සහ පීපල් ගස් වඩාත් වන්දනාමාන කරන ලද ආතතියයි.
හින්දු ආගමේ පූජනීය වස්තු
ඉන්දියාවේ මිනිසුන් ගසට නමස්කාර කරන්නේ ඇයිද යන්න මෙහිදී සාකච්ඡා කළ හැකිය.
විෂ්ණු දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම: බ්රහ්ම පුරාණය හා පද්ම පුරාණය පවසන්නේ භූතයන් දෙවිවරුන්ට පහර දී පරාජය කළ විට විෂ්ණු දෙවියන් පීපල් ගසෙහි සැඟවී සිටි බවයි. එබැවින්, විෂ්ණු දෙවියන්ට නමස්කාර කරන්නේ රූපයක් හෝ දේවමාළිගාවක් නොමැතිව පවා පීපල් ගසට නමස්කාර කිරීමෙනි.
ත්රිමූර්ති සංකල්පය: පූජනීය ගස් යනු බ්රහ්ම, විෂ්ණු සහ ශිව දෙවියන්ගේ එකමුතුකම යැයි සමහරු විශ්වාස කරති. එබැවින්, මෙම මිථ්යාව ගෙන යන ගස්වලට වන්දනාමාන කිරීම ත්රිමූර්තිගේ ආශිර්වාදය ලබා දෙන අතර අධ්යාත්මික light ානාලෝකය වැඩි දියුණු කරනු ඇත.
තුන් ලෝක සංකල්පය: ගස්වල භෞතික ව්යුහය හේතුවෙන් එය ලෝක තුන අතර සම්බන්ධයක් ලෙස සැලකේ: අහස, පොළොව සහ පාතාලය. ගස් සඳහා පූජා කිරීම ලෝක තුනටම ළඟා වනු ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ.
පංචවික්ෂා: ඉන්ද්රා දෙවියන්ගේ උයනේ පංච-වෘක්ෂ යන ගස් පහ නම් මන්දාරා (එරිත්රිනාස්ට්රික්ටා), පරිජාටා (නයික්තාන්තස් ආබර්-ට්රිස්ටිස්), සමතානාක, හරිකන්දන (සැන්ටලම් ඇල්බමය) සහ කල්පවර්ක්ෂ හෝ කල්පතාරු ය. ඉන්දියාවේ මිනිසුන් ගස්වලට නමස්කාර කරන්නේ ඇයිද යන ප්රශ්නය මතු වූ විට, මෙම ගස්වල ආරම්භය හා වර්ධනයට අදාළ මෙම මිථ්යා කථා පෙන්වා දෙනු ලැබේ.
සාන්තුවරයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම: ශ්රේෂ් greatest සාන්තුවරයන් සමඟ ඇසුරු කිරීම නිසා වඩාත්ම වන්දනාමාන කරන ලද සමහර ගස් බියට පත්වේ. මෙම ගසෙහි අතු වල මාකන්දෙයා සැඟවී ඇති නිසාත්, බුදුන් වහන්සේගේ උපත හා අභාවයත් අතර ඇති සම්බන්ධය නිසා බෞද්ධය පූජනීය ය.
දිගු විවාහ ජීවිතය සඳහා: තරුණියන් සංකේතාත්මකව ඉන්දියාවේ සමහර ප්රදේශවල පීපල් ගස් සමඟ විවාහ වී දිගු විවාහ ජීවිතයක් ගත කිරීමට උපකාරී වේ. මේ සඳහා දිගු නූල් ගසක් කඳට බැඳ ඇති අතර එය 108 වතාවක් සංසරණය වේ, ගස සඳුන් පේස්ට් හා මැටි ආලෝකයෙන් සරසා ඇත.
දෙවියන්ට පූජා: සමහර ගස් පූජනීය යැයි සලකනු ලබන්නේ අප එම ගසේ කොළ, මල් හෝ පලතුරු ඒ හා සම්බන්ධ විශේෂිත දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කිරීම සඳහා පූජා කරන බැවිනි. ඒ අතරම, සමහර ශාක සඳහා දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා භාවිතා නොකළ යුතු බවට දැඩි සීමාවන් තිබේ.
එහි පාරිසරික වටිනාකමට අමතරව ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ හා සම්ප්රදායේ වැදගත් කොටසක් ගස් සතුය. එය මවගේ ස්වභාවයට මිනිසුන් සම්බන්ධ කරන පූජනීය සම්බන්ධයකි.