හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
අතපසු කරන්න එපා
- මංගලූර් වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ බෝට්ටුවක ගැටීමෙන් ධීවරයින් තිදෙනෙකු මිය යනු ඇතැයි බිය විය
- ධනාත්මක කොරෝනා වයිරස් පරීක්ෂණයෙන් පසුව මෙඩ්විඩෙව් මොන්ටේ කාලෝ මාස්ටර්ස් වෙතින් ඉවත් වේ
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- උගාඩි 2021: මහේෂ් බාබු, රාම් චරන්, ජේ.ආර්. එන්.ටී.ආර්., දර්ශන් සහ අනෙකුත් දකුණු තරු ඔවුන්ගේ රසිකයින්ට සුබ පැතුම්
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
මෙතෙක් පැවති විශාලතම වීර කාව්‍යය වන මහා භාරතය එහි පා readers කයන්ට අලංකාර නිධානයන් විවර කර දෙමින් විවිධ ගැටලුවලට විසඳුම් පමණක් නොව සිනහවීමට දහස් ගණනක් හේතු සපයයි. පොතේ පරිච්ඡේද දහඅට තුළ සැඟවී ඇති රහස් අවබෝධ කර ගැනීම විශාල කාර්යයක් සේ පෙනෙන්නට තිබුණද, ඒවා තේරුම් ගත් තැනැත්තා සන්තෝෂය සඳහා සැබෑ මාර්ග දැන සිටියේය.
කෞරව සහ පාණ්ඩව සහෝදරයන් අතර සටනක් හැරුණු විට, ධර්මිෂ් of කමේ අනුගාමිකයෙකු වූ අර්ජුන්, පාණ්ඩවගේ හදවත තුළ සටනක් සිදු වේ. හදවත තුළ ඇති මෙම සටන අප සියලු දෙනාටම සම්බන්ධ වන අතර අප ජීවිතයේ පෞද්ගලික සහ වෙනත් ගැටළු සමඟ කටයුතු කරයි.
ඔබේ 2019 වාර්ෂික කේන්දර සටහන
මෙම ගැටළු සමඟ කටයුතු කිරීම සමහර විට ජීවිතය බරක් ලෙස පෙනෙන තරමට දුෂ්කර වේ. එවැනි අවස්ථාවලදී අපි විවිධ ප්‍රභවයන්ගෙන් පෙළඹවීමක් බලාපොරොත්තු වෙමු. මහා භාරතයේ වීර කාව්‍යයේ පාඩම් කිහිපයක් මෙන්න, එය අවශ්‍ය දැනුම ලබා දීමට අමතරව පා life කයාට ජීවිතය සඳහා ආස්වාදයක් ලබා දෙනු ඇත.
1. ජීවිතයේ එකම ගැටලුව වැරදි චින්තනයයි
ක්‍රිෂ්ණා ද්‍රවිඩාව බේරාගත්තේ ධර්තාරාෂ්ට්‍ර උසාවියේදී අවමානයට ලක්ව සිටියදීය. සිද්ධියෙන් පසු ඇය ඔහුව මුණගැසුණු විට, ඇය ඇසූ පළමු ප්‍රශ්නය වූයේ, සිද්ධියේ ගොදුරක් ලෙස ඇය ස්වභාවයෙන්ම තෝරාගත්තේ මන්ද යන්නයි. ඇය ප්‍රශ්න කළේ එය ඇගේ අතීත ජීවිතයේ යම් දුර්වල කර්ම හෝ වැරදි ක්‍රියාවන් නිසා විය හැකිද යන්නයි. මේ සඳහා ක්‍රිෂ්ණා පිළිතුරු දුන්නේ එය වින්දිතයා නොව, අතීත ජීවිතයේ නරක කර්ම වාර්තා වලට බැර කළ යුතු බවයි. එබැවින් ඇය එවැනි පව්කාර ක්‍රියාවක කොටසක් බවට පත්වූයේ යුධිස්තිර්ගේ වැරදි ක්‍රියා නිසා බව ඔහු පැවසීය.
මේ අනුව, ද්‍රවිඩි දුක් වින්දා වුවද, දෙවියන් වහන්සේ ඇයව බේරා ගැනීමට පැමිණියේය. නමුත් සොබාදහම විසින් ඇයට ද ished ුවම් කරනු ලැබුවේ ඇයගේ අතීත වැරැද්ද යැයි විශ්වාස කිරීම වැරදි චින්තනයකි. එවැනි සිතුවිලි ඇය ගැන මෙන්ම දෙවි කෙරෙහි ඇති ඇගේ ඇදහිල්ලට වල කපන්නට ඉඩ තිබුණි.
නිවැරදි චින්තනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ විශ්වාසයන් පරික්ෂා කිරීම, නිවැරදි විශ්වාසය හා ආත්ම විශ්වාසය දෙසට ගමන් කිරීමයි. කන්සාගේ වහල්භාවයේ සිටියද, අධික වර්ෂාව මධ්‍යයේ ක්‍රිෂ්ණාගේ පියාට ක්‍රිෂ්ණා ළදරු ගෝකුල් වෙත කූඩයකට ගෙන යා හැකි බව නිවැරදි විශ්වාසයේ පදනම මත විය. කෞරවයන් පරාජය කිරීමට පාණ්ඩවයන් සමත් වූයේ තමන් කෙරෙහි ඇති ඉමහත් විශ්වාසය නිසා ය. දුනු ශිල්පයේ හොඳම ගුරුවරයා වන ද්‍රෝණචාර්යා ඒකලාවියා තම ශිෂ්‍යයා ලෙස පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කර තිබුණි. දුනු ශිල්පය පිළිබඳ ඔහුගේ විශිෂ්ට කුසලතාව නිසා ඔහු අද ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්තේ ආත්ම විශ්වාසයේ සියලු බලයයි.
2. නිවැරදි දැනුම යනු අපගේ ගැටළු සඳහා අවසාන විසඳුමයි
ෂිෂුපාල් ක්‍රිෂ්ණාගේ ous ාති සහෝදරයා විය. පවුලේ පූජකවරයා ෂිෂුපාල්ගේ උපතේදී ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන් විසින් මරා දමන බවට පුරෝකථනය කර තිබුණි. නමුත් ෂිෂුපාල්ගේ මව ක්‍රිෂ්ණාට තම පුතාව මරා නොදමන ලෙස ඒත්තු ගැන්වීමට දැඩි උත්සාහයක් ගත්තාය. ඇය ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ගෙන් පොරොන්දුවක් ලබා ගත්තේ ඔහුගේ පළමු වැරදි සියයට සමාව දෙන ලෙසයි. ශිෂුපාල් නරක් වූ මිනිසෙකු වූ අතර ඔහු ක්‍රිෂ්ණා අනූ නව වතාවක් අපයෝජනය කළේය. තවත් එක් වැරැද්දක් නොකරන ලෙස ක්‍රිෂ්ණා ඔහුට අවසාන අනතුරු ඇඟවීමක් කළ විට, ෂිෂුපාල් එය ද නොසලකා හැර ක්‍රිෂ්ණා නැවත වරක් අපයෝජනය කිරීම ඔහුගේ ජීවිතයේ සියවන පාපය බවට පත් කළේය. මේ අනුව ක්‍රිෂ්ණා සුදර්ශන් චක්‍රයෙන් හිස කපා දැමීය. ශිෂුපාල්ගේ මව ක්‍රිෂ්ණාට ඒත්තු ගැන්වීම වෙනුවට තම පුතාට ඒත්තු ගැන්වූවා නම් ඇය ඔහුගේ ජීවිතය බේරා ගනු ඇත. ෂිෂුපාල්ගේ වැරදි දැනුම ඔහුට කරදරයක් විය. නිවැරදි දැනුමෙන් හා පව් අත්හැරීමට ෂිෂුපාල් කටයුතු කළේ නම් පූජකවරයාගේ අනාවැකිය සාර්ථක නොවනු ඇත.
නිවැරදි දැනුම ද ප්‍රති results ල ගැන නොසිතන ලෙස ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින අතර මෙය මහා භාරතයෙන් අපට ලැබෙන ලොකුම පාඩම විය හැකිය. යමෙක් තම ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිලාභවලට ආශා නොකළ යුතු බවත්, අක්‍රිය වීමට ආශා නොකළ යුතු බවත් ශුද්ධ ග්‍රන්ථයේ සඳහන් කර ඇත. දෙකම අන්තයන් වන අතර අන්තයන් හොඳ ප්‍රති .ල ලබා නොගනී. ක්‍රියාව කෙරෙහි නොව ප්‍රති result ලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බෙදා හරින ලද සාන්ද්‍රණය හේතුවෙන් දුර්වල ක්‍රියාකාරිත්වයට පමණක් හේතු වන අතර අපේක්ෂිත ප්‍රති results ල ලබා නොගන්නේ නම් එය මිනිසෙකු අවතක්සේරු කරයි. ප්‍රති results ල අත්කර ගත්තද, මිනිසා උඩඟුකමේ යක්ෂ ගුණාංගයට කොටු වන අතර එය අවසානයේදී විනාශයට මඟ පාදයි.
3. ආත්මාර්ථකාමිත්වය දියුණුව හා සමෘද්ධිය සඳහා ඇති එකම මාර්ගයයි
බාර්බරික් නම් අග්ගිස්වරයෙක් සිටියේය. බාබරික් කොතරම් බලවත්ද යත්, ඔහු කෞරවයන්ගේ ජයග්‍රහණයට හේතුව විය හැකිය. කෞර්වයන් දුර්වල කණ්ඩායම වනු ඇති බව දැන සිටියේ ක්‍රිෂ්ණා පමණි. ඉතින් බාබරික් ගැන දැනටමත් දැන සිටි ඔහුට යුධ පිටියට යන අතරමගදී මුණගැසුණි. බ්‍රාහ්මණයෙකු ලෙස වෙස්වළාගත් ක්‍රිෂ්ණා තමාට පරිත්‍යාගයක් ලෙස තම හිස ලබා දෙන ලෙස බාබරික්ගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර කිසි විටෙකත් බ්‍රාහ්මණයෙකුට හිස් අතින් යන්නට ඉඩ නොදුන් බාබරික් ඔහුගේ පැතුම ඉටු කළේය. ඔහුගේ පරාර්ථකාමී බව ගැන සතුටු වූ ක්‍රිෂ්ණා බාබරික්ට ආශීර්වාදයක් ලබා දුන්නේ තමා ශ්‍යාම් යන නමින් හඳුන්වනු ලබන බවත් ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ගේ තවත් ස්වරූපයක් ලෙස වන්දනාමාන කරන බවත්ය. මේ අනුව, ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඔහුට රණශූරයෙකු සිට දෙවියෙකු දක්වා ඉදිරියට යාමට උපකාරී විය.
4. සෑම ක්‍රියාවක්ම යාච් .ා කිරීමේ ක්‍රියාවක් විය හැකිය
අප කුමක් කළත්, කුමක් කළත්, එය ආශීර්වාද පිළිබඳ සිතුවිල්ලකින් දේවානුභාවයෙන් නම්, එය යාච් .ාවක් ලෙස ක්‍රියා කළ හැකිය. මිනිසෙකුගේ පව් වෙනුවෙන් ශාප කරනවා වෙනුවට, අවශ්‍ය වන්නේ ඔහුගේ නොදැනුවත්කම සහ සීමිත දැනුමෙන් මිදීමට ඔහුට උපකාර කළ හැකි ආශීර්වාදයි. යම්කිසි වැරැද්දක් කර ඇති අයෙකු ද ished ුවම් ලැබීමේ අවශ්‍යතාවයට වඩා ඉගැන්විය යුතුය.
ක්‍රිෂ්ණා පවසන්නේ බාහිර ලෝකය අපගේ ශරීරයේ කොටසක් ලෙස දකින විට අපට මිනිසුන්ගේ වේදනාව දැනිය හැකි බවත්, ඒ අනුව ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන බවත්ය.
5. ඊගෝව සහ පුද්ගලභාවය අත්හැර අනන්තයේ ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න
ක්‍රිෂ්ණා අපට පවසන්නේ අප උසස් ජීවියෙකුගේ, අවසාන බලයේ කොටසක් බවත්, සියලු ජීවීන් හා ආත්මය පැමිණ ඇති බවත්ය. අප සතුව ඇති ශරීරය මාරාන්තික නමුත් ආත්මය සැබෑ හා අමරණීය බව අප දැනගත් විට පමණක් අපට ප්‍රීති විය හැකිය. අප සියලු ක්‍රියාමාර්ගවල අසීමිත වන උත්තරීතර බලයේ කොටසක් බව අප විශ්වාස කළ යුතුය.
ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන් තුළ කොටු වී සිටින අපට දෙවියන් වහන්සේ කරන දේ විශ්වාස කිරීමට අමතක වේ. මිනිසුන් බොහෝ විට වෙනස්කම් වළක්වයි. වෙනස එකම නියතය බව ඔවුන් දැනගත යුතුය. විශ්වයේ කිසිවක් මෙතෙක් පැවතුනේ නැත. වෙනස් කිරීම සොබාදහමේ නියමය බව ක්‍රිෂ්ණා විසින්ම මහා භාරතයේ සඳහන් කර ඇත. ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ට තම ජීවිත කාලය පුරාම විශාල වෙනස්කම් දැකීමට සිදුවිය. තවත් දෙමව්පියන් කිහිපදෙනෙකුට උපත ලබා ඇති අතර අනෙක් අය විසින් රැකබලා ගත් ඔහුට ගෝකුල් සහ වෘන්දාවන්හි සාමකාමී ජීවිතයක් ගත කළ නමුත් රාජකාරියේ කැඳවීම මත එය අත්හැර දැමීමට සිදුවිය. ඒ හා සමානව ඔහු රාධා සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටි නමුත් රුක්මනී සමඟ විවාහ විය. ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු ආකාරයේ වෙනස්කම් මධ්‍යයේ ඔහු තමා මෙන්ම තත්වයන්ද ඉතා හොඳින් හසුරුවා ගත්තේය. මෙම වෙනස පාණ්ඩවයන්ගේ ජීවිතයේ පැහැදිලිව පෙනේ. එක්තරා කාලයකදී ඔවුන් මාලිගා වල අධිපතීන් වූ අතර තවත් සමහරුන්ට වනාන්තරවල සැරිසැරීමට සිදු විය. ඔවුන්ගේ සැබෑ අනන්‍යතා සඟවා ගත්හ.
6. දිනපතා ඉහළ වි cious ් to ාණයට සම්බන්ධ වන්න
භාවනාව යනු අපට දිනපතා ඉහළ වි ness ානයට සම්බන්ධ විය හැකි ක්‍රමයයි. මෙය අපගේ අභ්‍යන්තරය ගැන සෝදිසි කර බැලීමට සහ අපගේම ක්‍රියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීමට උපකාරී වේ. අප පැමිණියේ කොතැනින්ද සහ අප ගමන් කරන්නේ කොතැනටද යන්න සෑම දිනකම අප වටහා ගත යුතුය.
සොබාදහමේ විශාල චේතනා අපට අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ඉහළ වි ness ානය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් පසුවය. ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන් උපතින්ම තම සැබෑ දෙමව්පියන් අතහැර ගිය නමුත් කන්සා යක්ෂයාගෙන් බේරීමට ඔහුට හැකි විය. ධර්මය ස්ථාපිත කිරීමේ ඉහළ අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කෞරාවයන් විසින් ද්‍රෝපාඩිට පහර දෙන ලදී. එපමණක් නොව, ක්‍රිෂ්ණා ඇගේ 'චියර් හරාන්' අවස්ථාවේ දී ඩුපාඩි බේරා ගත් විට, ක්‍රිෂ්ණා කෙරෙහි ඇයගේ විශ්වාසය සනාථ වූයේ ඔහු බේරා ගැනීමට පැමිණි හෙයිනි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, පසුව කළ සංවාදයකදී ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන් ඇයට පැවසුවේ නරක කර්මය පිළිබඳ ඉතිහාසයක් ඇති වින්දිතයා නොව පව්කාරයා බවත්, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස වර්තමාන ජීවිතයේ පව්කාරයෙකු විය යුතු බවත්ය. එමනිසා, සිදුවන සියල්ල හොඳ හේතුවක් නිසා, අපට දැනට අනුමාන කිරීමට නොහැකි විය හැකි නමුත් එය දිගු කාලීනව ඔප්පු වනු ඇත.
7. ඔබ ඉගෙන ගන්නා දේ ජීවත් වන්න
අපි යමක් කියවා, ඒ ගැන ටික වේලාවක් මෙනෙහි කර, පසුව කාර්යබහුල වී එය අමතක කරමු. මෙය අපගේ දැනුම මොළයට පමණක් සීමා කරයි. සැබෑ ප්‍රගතියක් සිදුවන්නේ අප ඉගෙන ගන්නා සියල්ල අපගේ ජීවිතයට අදාළ කර ගත හැකි වූ විටය. ක්‍රිෂ්ණා ජීවිතයේ සත්‍යයන් ගීතා හරහා අර්ජුනට හෙළි කළ නමුත් ඔහුට මෙම සත්‍යයන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැක්කේ ඔහු ඒවා පිළිපැදීමෙන් පමණි.
8. කිසි විටෙකත් ඔබවම අත් නොහරින්න
ගුරු ද්‍රෝණචාර්යා තමා ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ විට, එක්ලාවියාට ආත්මය හා දුනු ශිල්පය ඉගෙනීමේ ආශාව නැති වී ගියේ නැත. ඔහු ගුරු ද්‍රෝණචාර්යාගේ අඩිපාරේ සිට පස අතට ගෙන, එයින් සංකේතාත්මක ගුරුවරයෙකු බවට පත් කර, දුනු ශිල්පයේ නිපුණතාවය තනිවම ප්‍රගුණ කළ අතර, එමඟින් ඔහු විශිෂ්ට විය. මෙය කිසි විටෙකත් අපවම අත් නොහරින ලෙස අපට උගන්වයි.
අහිංසක ජනතාවගේ අනාගත පරපුරේ සුභසාධනය වෙනුවෙන් ගාන්ධාරීගේ පුතුන් සියයක් සහ අනෙක් අය පූජා කළ යුතු බව ක්‍රිෂ්ණා දැන සිටියේය. ඔහු අර්ජුනට කීවේ ධර්මය ස්ථාපිත කිරීමේ විශාල අරමුණ සඳහා තමාගේම in ාතීන් මරා දමන ලෙසයි. මෙය වඩාත්ම වැදගත් පාඩම වන අතර එය සමස්ත මහා භාරතයේ නිගමනය ලෙස සේවය කරයි. සෑම මිනිසෙකුගේම සැබෑ අරමුණ ධර්මය, ධර්මිෂ් is කමයි. ආත්මය අත් නොහරිමින් යමෙක් ධර්මිෂ් of මාවතේ ගමන් කළ යුතුය.
9. ඔබගේ ආශීර්වාද අගය කරන්න
ඉහත උදාහරණය ලෙස ක්‍රිෂ්ණා පොරොන්දු වී ඇත්තේ ෂිෂුපාල්ගේ පළමු වැරදි සියය නිසා මරා නොදමන බවය. ආශීර්වාදයක් ලෙස, ඔහු එය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම් සහ එය අගය කළේ නම්, ඔහුට තමාව බේරා ගත හැකිව තිබුණි. නමුත් ඔහුගේ නොදැනුවත්කම නිසා ඔහු දෙවියන් වහන්සේ අතින් මරණයට පත් විය.
10. සෑම තැනකම දේවත්වය බලන්න
සෑම තැනකම දේවත්වය දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සොබාදහමේ මැවීමක් ලෙස සියල්ලට ගරු කිරීම සහ දේවල් දෙවියන් වහන්සේගේ පාලනය යටතේ පවතින බව විශ්වාස කිරීමයි. මහා භාරතයේ ක්‍රිෂ්ණා පවසන පරිදි සෑම අංශුවකම ඔහු සිටී. සෑම දෙයකම දේවත්වයක් ඇතැයි විශ්වාස කිරීම, අප එයට ගරු කරයි.
11. සත්‍යය දැකීමට යටත් වීමට ප්‍රමාණවත් වන්න
අර්ජුන මුලින් සටනේදී තම in ාතීන් kill ාතනය කිරීමට අකමැති වූ නමුත් ක්‍රිෂ්ණා ඔහුට පැහැදිලි කළ විට, ඔහුගේ මාමලා සහ සහෝදරයන් අදර්මා පොළොව මත ව්‍යාප්ත කරන බවත්, පෘථිවිය බේරා ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය ඔවුන් killing ාතනය කිරීම බවත්, ඔහු පිළිගෙන අවසානයේ යුද්ධයක්, එමඟින් ජයග්‍රහණයට සහ විශාල ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමට මග පාදයි.
12. උත්තරීතර දෙවියන් තුළ ඔබේ හදවත සහ මනස අවශෝෂණය කරගන්න
ක්‍රිෂ්ණා නළාව වාදනය කරන විට, ඔහුගේ මුහුණේ සිනහවෙන් ඔප්පු වන්නේ හදවත සහ මනස පිරිසිදු දෙයකට අන්තර්ග්‍රහණය වූ විට එය ඉමහත් සතුටක් ලබා දෙන බවයි. ඒ හා සමානව, දෙවියන් ලෙස හැඳින්වෙන කිසියම් සදාකාලික බලයකින් හදවත අවශෝෂණය කර ගැනීමෙන් මනසට සාමය ලැබේ. එය හරියට ක්‍රිෂ්ණාගේ නළාවේ තනු නිර්මාණය රස විඳීමට සමානය.
13. මායාගෙන් වෙන් වී දිව්‍යමය වශයෙන් සම්බන්ධ වන්න
ක්‍රිෂ්ණාට ඉපදුණු දවසේම තම සැබෑ මව හැර යාමට සිදු විය. කන්සා kill ාතනය කිරීම සඳහා ද්වාරකා වෙත යන අතරතුරේදී ඔහුගේ දෙවන දෙමව්පියන් මෙන්ම ඔහුගේ ආදරණීය රාධාව ද අත්හැර දැමීමට ඔහුට සිදුවිය. ඔවුන්ට එතරම් ආදරය කළද, ඔහු රඳවා ගැනීමේ කලාව ද දැන සිටියේය. මක්නිසාද යත්, ධර්මය නැවත පෘථිවියට ගෙන ඒමේ දිව්‍යමය අරමුණ ඉටු කිරීමට ඔහුට සිදු වූ බැවිනි.
14. ඔබේ දැක්මට ගැලපෙන ජීවන රටාවක් ගත කරන්න
අප විශ්වාස කරන දෙයට වඩා පහළින් හා ඉහළින් ජීවන රටාවක් ගත කිරීම දෙකම හානිකර විය හැකිය. අප මුලින්ම අපට ජීවිතයේ අවශ්‍ය දේ සොයා ගත යුතු අතර, පසුව විභවය තක්සේරු කළ යුතු අතර ඉන් පසුව පමණක් අපගේ දර්ශනයට සහාය වන ජීවන රටාව පිළිබඳව අප තීරණය කළ යුතුය. ජීවන රටාව සහ දැක්ම අතර නොගැලපීම ව්‍යාකූලත්වයක් ගෙන එයි. වඩාත් කැපී පෙනෙන ගුරු වරුන්ගෙන් දැනුම ලබා ගැනීමට සිදු වූ විට අධිපතීන්ට පවා සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් නොමැතිව වනාන්තරවල ජීවත් වීමට සිදුවිය.
15. දේවත්වයට ප්‍රමුඛත්වය දෙන්න
ඔබට කාරණා දෙකක් අතරින් තෝරා ගැනීමට සිදු වූ විට, ඔබ වෙනුවට දිව්‍යමය පුද්ගලයෙකු කුමක් කරනු ඇත්දැයි තීරණය කරන්න. එය කරදර, ව්‍යාකූලතා, දුක හෝ සතුට වේවා, උදාහරණයක් ලෙස ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන්ගේ අඩිපාර සොයා ගන්නා විට, ඔබ නිවැරදි මාවතකට පමණක් ගමන් කරනු ඇත.
16. යහපත් වීම තමා තුළම විපාකයක්
කවුරුහරි අපට ප්‍රශංසා කරන විට අපි එයට කැමති නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එසේ කරමු. කවුරුහරි අපි හොඳයි කියලා කිව්වහම ඒක අපේ කනට හොඳ නැද්ද? සමහර විට, අපි යමෙකුට හොඳ දෙයක් කරන අතර සොබාදහම හෝ දෙවියන් වහන්සේ අපට යහපත් වේ යැයි අපේක්ෂා කරමු. මෙහිදී අප තේරුම් ගත යුත්තේ යහපත්කම යනු සතුටට කාරණයක් බැවින් එය තමාටම ලැබෙන විපාකයක් බවයි.
17. ප්‍රසන්න තැනැත්තාට ඉහළින් අයිතිය තෝරා ගැනීම බලයේ ලකුණකි
ඔහු බලය විදහා පෑ අතර, කන්ෂාහි භූත පාලනයෙන් මතුරා වැසියන් බේරා ගැනීමට ක්‍රිෂ්ණාට තම ආදරණීයයන් අතහැර යාමට තීරණය කළ විට ඔහු හා සමාන වීමට අපව පොළඹවන ලදී. ජීවිතයේ විශාල දේ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, පුද්ගල අරමුණු හා සැප සම්පත් සමහර විට සම්මුතියකට ගෙන යා යුතු බව ජනතාවගේ සුභසාධනය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය බව යමෙකු ඉගෙන ගත යුතුය. අර්ජුනට පවා තමාගේම ආදරණීය මාමලා සහ ous ාති සහෝදරයන් kill ාතනය කිරීම දුෂ්කර වූ නමුත් ක්‍රිෂ්ණා පාඩම් තුළින් ඔහුව පෙලඹවිය.
18. යමු, අපි දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීමට යමු
අපි ද්‍රව්‍යවාදී ජීවීන් වශයෙන්, බොහෝ විට සබඳතාවලට ඇලී සිටින අතර සම්බන්ධතාවය අපට ලබා දෙන ඕනෑම දෙයකට ගොදුරු වෙමු. නිදසුනක් වශයෙන්, පුතා ඔහුට කීකරු නොවන විට පියෙකුට රිදවයි. අපගේ හැඟීම්වල යතුර අන් අයගේ අතේ ඇති බව පෙනේ. ක්‍රිෂ්ණා පවසන්නේ මෙය මායාවක් බවයි, අප ලෝකයෙන් ඉවත්ව යන විට ජනතාව හෝ ඔවුන් කෙරෙහි අපගේ හැඟීම් අප සමඟ නොයනු ඇත. ඉදිරියට යා හැකි එකම ප්‍රේමය සහ ස්ථිර සන්තෝෂය ලබා දිය හැකි එකම සම්බන්ධතාවය දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති ප්‍රේමයයි. අනෙක් සියල්ල තාවකාලිකයි. එබැවින් අප දෙවියන් වහන්සේ සමග එක්වීමකට යා යුතුය.
