හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම අතපසු කරන්න එපා
- නවසීලන්ත ක්‍රිකට් සම්මාන: විලියම්සන් ශ්‍රීමත් රිචඩ් හැඩ්ලි පදක්කම සිව්වන වරටත් දිනා ගත්තේය
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- ඇමරිකානු පුහුණුකරුවන් ඉන්දියානු අධ්යාපන ators යින් සඳහා ඉංග්‍රීසි පා courses මාලා මෙහෙයවයි
- උගාඩි 2021: මහේෂ් බාබු, රාම් චරන්, ජේ. ආර්. එන්. ආර්., දර්ශන් සහ අනෙකුත් දකුණු තරු ඔවුන්ගේ රසිකයින්ට සුබ පැතුම්
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
ආගමික ග්‍රන්ථයක් වන මහා භාරතයට හින්දු භක්තිකයන්ගේ ජීවිතයේ විශාල වැදගත්කමක් ඇත. මෙම වීර කාව්‍යයේ, පාණ්ඩවයන්, සහෝදරයන් පස්දෙනා තරමක් ප්‍රසිද්ධ අය වන අතර ඔවුන් තරමක් නිහතමානී හා උතුම් යැයි කියනු ලැබේ. පාණ්ඩවයන් අතර, වැඩිමහල් සහෝදරයා වූ යුධිෂ්තිරා උතුම් සිතුවිලි ඇති පුද්ගලයෙකි. රිෂි වියාස් සහ ක්‍රිෂ්ණා දෙවියන් පවසන පරිදි යුධිෂ්තිරා ශක්තිමත් හා උස රජෙකු වූ නමුත් ඔහුගේ නිහතමානිකම සාමාන්‍ය ජනයාට සමාන විය.
කුරුණ්ඩෙත්‍රා සටනින් පසු පාණ්ඩවයන් ජයගත් පසු ඔවුහු වසර ගණනාවක් ඉන්ද්‍රප්‍රස්ථා සහ හස්තිනපුර් පාලනය කළහ. දිනක් රිෂි වියාස් ඔවුන් බැලීමට ගොස් ඔවුන්ගේ එකම උරුමක්කාර පරක්ෂිත්ට රාජ්‍යය භාර දෙන ලෙසත් සාමාන්‍ය ජනයා මෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගත කරන ලෙසත් සහෝදරයන්ට උපදෙස් දුන්නේය. පණ්ඩවවරු සහ ද්‍රවිඩි මේ සඳහා එකඟ වූහ. පරක්ෂිත්ගේ කිරීටයෙන් පසුව, පාණ්ඩවයන් සහ ද්‍රවිඩි ලෞකික ආශාවන්ගෙන් හා පරීක්ෂාවන්ගෙන් away ත් වූ ජීවිතයක් කරා යන ගමනට ගියහ.
ඔවුන් සියල්ලන්ටම නායකත්වය දුන්නේ යුධිස්තිරා බව පැවසේ. ඔහුගේ අනෙක් සහෝදරයන් සිව්දෙනා වන භීමා, අර්ජුන්, නකුල් සහ සහදේව් ඔහු පසුපස ගියහ. පේළියේ අන්තිමයා වූයේ ද්‍රෝපාඩි ය. බල්ලෙක් ඔවුන් සමඟ මිත්‍ර වී ඔවුන් සමඟ ඇවිද ගිය බව විශ්වාස කෙරේ.
අවසානයේදී, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ අසාර්ථකත්වයන් හා දුර්වලකම් වලට ගොදුරු වීමෙන් පසු මරණයට පත්වීමට පටන් ගත්හ. ද්‍රෝපාඩි මරණයට පත් වූ විට, භීමා, ඇයව අහිමි වීමේ ශෝකයෙන්, යුධිෂ්තිරාගෙන් ඇසුවේ, යහපත් හදවතක් සහ සැලකිලිමත් ස්වභාවයක් දරණ ද්‍රෝපාඩි මිය ගියේ මන්ද යන්නයි. මේ සඳහා යුධිස්තිරා පිළිතුරු දෙමින්, 'ඇයට අර්ජුන් කෙරෙහි අධික ඇල්මක් තිබූ අතර ඇයගේ අසාර්ථකත්වය මෙයයි.'
ඊළඟට මරණයට පත් වූයේ සහදේව් ය. දුක්ඛිත භීම් යුධිෂ්තිරාගෙන් ඇසුවේ, 'ඔහුගේ වරද කුමක්ද?' “ඔහුගේ බුද්ධියේ ආඩම්බරය ඔහු අසමත් වීමයි,” යුධිෂ්තිරා පැවසීය.
ඉන් පසුව නකුල් කඩා වැටී අතිශයින් ශෝකයෙන් පිරී සිටි භීම්, 'යුධිස්තිරා, ඔහුගේ වරද කුමක්ද?'
ඔහු තමාගේම පෙනුම අගය කළේය. මෙය ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයයි, 'යුධිස්තිරා සඳහන් කළේය.
ඊළඟට කඩා වැටුණේ අර්ජුන් ය. “යුධිෂ්තිර්, අර්ජුන් කළ වැරැද්ද කුමක්ද?” භීම් කෑගැසුවේය.
ඔහු දක්ෂ, නමුත් ආඩම්බර සහ ඕනෑවට වඩා විශ්වාසයි. එය ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයයි. '
දැන් එය අතිශයින් වෙහෙසට පත්ව සිටි භීම්ගේ වාරයයි. කඩා වැටෙන අතරතුර ඔහු යුධිස්තිරාගෙන් ඇසුවේ, 'මගේ අසමත්කම කුමක්ද?' 'ඔබ ඔබේ ශක්තිය ගැන පුරසාරම් දෙඩූ අතර කුසගින්නෙන් පෙළෙන මිනිසුන් ගැන සැලකිලිමත් නොවී අධික ලෙස කෑවා. ඒක තමයි ඔයා අසමත් වුණේ. '
යුධිස්තිරා තම සමීපතමයන් හා ආදරණීයයන් අහිමි වීමෙන් පසු නොසන්සුන්ව සිය ගමන දිගටම කරගෙන ගියේය. යුධිස්තිර් ස්වර්ගයට නගින මොහොත උදා විය. මෙය සිදු වන්නේ ඉන්ද්‍ර ස්වාමින් වහන්සේ තම රථයේ අහසින් බැස යුධිෂ්තිරා තමා සමඟ එන ලෙස ඉල්ලා සිටි අවස්ථාවේදීය. යුධිෂ්තිරා, 'ද්‍රවිඩි සහ මගේ සහෝදරයන් නොමැතිව මම ස්වර්ගයට යන්නේ කෙසේද?' මේ සඳහා ඉන්ද්‍රා මෙසේ පැවසීය, 'ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන් සියල්ලෝම දැනටමත් ස්වර්ගයට නැගී ඇත. දැන් ඔබට ස්වර්ගයට නැඟීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ' පසුව යුධිෂ්තිරා ස්වර්ගයට නැගීමට එකඟ වූ අතර ඉන්ද්‍රා ඔහුව නවත්වන විට තම බල්ලා සමඟ අශ්ව රථයට නැගීමට සූදානම්ව සිටියේය. ඔහු කිව්වා, 'ඔයාට මේ බල්ලා ගේන්න පුළුවන්. ඔබට පමණක් අවසර ඇත. '
මෙය ඇසූ යුධිෂ්තිරා රථයට නැගීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු පැවසුවේ, 'ගමනේ thick න සහ සිහින් හරහා මා සමඟ නැවතී සිටි තැනැත්තා මට හැර යා නොහැක.' රජුට නම්, බල්ලා ඔහුගේ සැබෑ මිතුරා විය. ඉන්ද්‍රා දෙවියන් යුධිස්තිරාට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළේ තම සතුට අගය කළ යුතු බවත් එය බල්ලෙකු පමණක් බැවින් බල්ලා ගැන කරදර වීම නතර කළ යුතු බවත්ය. එහෙත්, යුධිෂ්තිරා ධර්මයේ මිනිසෙකු වූ අතර, එබැවින් ඔහු තම තීරණය වෙනස් කළේ නැත. ඔහු ඉතිහාසයේ කීර්තිමත් කතාවක් විවීම බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. එම හේතුව නිසා එය ආධිපත්‍යයේ නාට්‍යයකි. සුනඛයා වෙන කවුරුත් නොව ධර්මානුකූල ධර්මයයි. යුධිෂ්තිරාගේ කැපවීම හා කරුණාවෙන් පුදුමයට පත් වූ ධර්මා දෙවියන් බල්ලා වෙනුවට පෙනී සිටිමින් යුධිෂ්තිරාට ප්‍රශංසා කළේය. එය පරීක්ෂණයක් බවත් යුධිස්තිරා යළිත් වරක් ඔහුගේ කරුණාව හා ධර්මිෂ් ඔප්පු කළ බවත් ඔහු පැවසීය. සුනඛයා අතහැර නොයාමට ගත් තීරණයට යුධිස්තිරා පෙනී සිටි ආකාරය ඔහු පැසසුමට ලක් කළේය.
මෙයින් පසු යුධිස්තිරා ස්වර්ගයට නැංගේය.
