හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
අතපසු කරන්න එපා
- ඇමරිකානු පුහුණුකරුවන් ඉන්දියානු අධ්යාපන ators යින් සඳහා ඉංග්‍රීසි පා courses මාලා මෙහෙයවයි
- උගාඩි 2021: මහේෂ් බාබු, රාම් චරන්, ජේ. ආර්. එන්. ආර්., දර්ශන් සහ අනෙකුත් දකුණු තරු ඔවුන්ගේ රසිකයින්ට සුබ පැතුම්
- අයිපීඑල් 2021: 2018 වෙන්දේසියේදී නොසලකා හැරීමෙන් පසු මගේ පිතිකරණයේ වැඩ කළ බව හර්ෂල් පටෙල් පවසයි
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- මහින්ද්‍රා තාර් බුකිං මාස හයකින් සැතපුම් 50,000 ක් පසු කරයි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රි 1904 ඔක්තෝබර් 2 වන දින උත්තර් ප්‍රදේශ්හි වරනාසි හි මෝගල්සරෙයි හි උපත ලැබීය. ඔහු ඉන්දියාවේ දෙවන අගමැතිවරයා මෙන්ම ඉන්දීය ජාතික කොන්ග්‍රසයේ නායකයෙකු ද විය. රට තුළ එක්සත්කම පිළිබඳ අදහස කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ ඉන්දියාවේ එකම අගමැතිවරයා ඔහු විය.
ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රි 'ජයි ජවාන්, ජේ කිසාන්' යන සටන් පා gan ය ඉදිරිපත් කළේ එහි අර්ථය 'සොල්දාදුවාට ආයුබෝවන්, ගොවියාට ආයුබෝවන්' යන්නයි. විදේශ කටයුතුවලදී ඉන්දියාවේ අනාගතය හැඩගැස්වීමේදී ඔහු ඉතා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔහු සුවිශේෂී අධිෂ් .ාන ශක්තියක් ඇති වඩාත්ම තාරකා නායකයෙකි. ඔහු සිය උපන් දිනය මහත්මා ගාන්ධි සමඟ බෙදා හදා ගන්නා අතර ඔහු ජාතියට ඉමහත් දායකත්වයක් ලබා දී ඇත.
ඔහුගේ ජන්ම සංවත්සරයේදී අපි ඔහු ගැන සහ ඔහුගේ බලවත් උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක් බෙදා ගනිමු.
ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රි පිළිබඳ කරුණු
- ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රි උපත ලැබුවේ ලාල් බහදූර් වර්මා ලෙසය, නමුත් වරනාසි හි කාෂි විද්‍යාපීත් වෙතින් පළමු පන්තියේ උපාධියක් ලබා ගැනීමෙන් පසුව ඔහුට 1925 දී ශාස්ත්‍රි (විශාරද) යන පදවි නාමය ලබා දෙන ලදී.
- ඔහු පවත්නා කුල ක්‍රමයට විරුද්ධ වූ අතර එබැවින් ඔහුගේ වාසගම අතහැර දැමීමට තීරණය කළේය.
- බෝට්ටුව රැගෙන යාමට තරම් මුදලක් ඔහු සතුව නොතිබූ හෙයින් ඔහු දිනකට දෙවරක් ගංගා පිහිනීමට ගියේය.
- නිදහස ලැබීමට පෙර කාලය තුළ ඔහු මාක්ස්, රසල් සහ ලෙනින්ගේ පොත් කියවීමට කාලය ගත කළේය.
- 1915 දී මහත්මා ගාන්ධිගේ කතාවක් ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රිගේ ජීවිතය වෙනස් කළ අතර එමඟින් ඔහු ඉන්දියාවේ නිදහස් අරගලයට සහභාගී විය.
- 1921 දී ගාන්ධිගේ අවිහිංසාවාදී ව්‍යාපාරයට සහභාගී වීම හේතුවෙන් ඔහු සිරගත කරන ලද නමුත් ඔහු බාල වයස්කරුවෙකු වූ නිසා ඔහු නිදහස් විය.
- ඔහු 1928 දී ලලිතා දේවි සමඟ විවාහ වූ අතර දෑවැද්ද භාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මාමණ්ඩියගේ නැවත නැවත ඉල්ලීම් මත ඔහු යාර පහක් කාඩි රෙදි සහ කැරකෙන රෝදය දෑවැද්ද ලෙස පිළිගත්තේය.
- 1930 දී ඔහු කොන්ග්‍රස් පක්ෂයේ ලේකම් සහ පසුව අලහබාද් කොන්ග්‍රස් කමිටුවේ සභාපති බවට පත්විය.
- ඔහු එම වසරේම ලුණු මාර්තු සඳහා සහභාගී වූ අතර ඒ සඳහා ඔහු වසර දෙකක් සිරගත කරන ලදී.
- නිදහසින් පසු ශාස්ත්‍රිජි උත්තර් ප්‍රදේශ්හි පාර්ලිමේන්තු ලේකම්වරයා වූ අතර ඔහු ලතී චෝදනාව වෙනුවට සමූහයා විසුරුවා හැරීම සඳහා ජෙට් ජලය ඉසීමේ රීතිය හඳුන්වා දුන්නේය.
- 1947 අගෝස්තු 15 වන දින ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රි පොලිස් හා ප්‍රවාහන අමාත්‍ය ධුරයට පත්විය.
- 1957 දී ඔහු ප්‍රවාහන හා සන්නිවේදන අමාත්‍යවරයා ලෙසත් පසුව වාණිජ හා කර්මාන්ත අමාත්‍යවරයා ලෙසත් පත්විය.
- 1961 දී ස්වදේශ කටයුතු අමාත්‍ය ධුරයට පත් වූ ඔහු දූෂණ වැළැක්වීමේ පළමු කමිටුව හඳුන්වා දුන්නේය.
- ඉන්දියාවේ කිරි නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීම සඳහා රටපුරා දියත් කළ ධවල විප්ලවය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ඔහු සහාය දැක්වීය.
- ඔහු ජාතික කිරි සංවර්ධන මණ්ඩලය පිහිටුවා ගුජරාටයේ ආනන්ද් හි පිහිටි අමුල් කිරි සමුපකාරයට සහාය විය.
- ඉන්දියාවේ ආහාර නිෂ්පාදනය ඉහළ නැංවීම සහ වර්ධනය කිරීම සඳහා හරිත විප්ලවය පිළිබඳ අදහස ද ඔහු ආරම්භ කළේය.
- 1965 ඉන්දු-පාකිස්තාන යුද්ධය අවසන් කිරීම සඳහා 1966 ජනවාරි 10 වන දින ශාස්ත්‍රි පාකිස්තාන ජනාධිපති මුහම්මද් අයුබ් ඛාන් සමඟ ටෂ්කන්ට් ප්‍රකාශයට අත්සන් තැබීය.
- ඔහු හෘදයාබාධයක් හේතුවෙන් 1966 ජනවාරි 11 වන දින උස්බෙකිස්තානයේ ටෂ්කන්ට්හිදී මිය ගියේය.
ලාල් බහදූර් ශාස්ත්‍රිගේ උපුටා දැක්වීම්
'විනය හා එක්සත් ක්‍රියාකාරිත්වය ජාතියේ සැබෑ ශක්තියේ ප්‍රභවයයි'.
යටත් විජිතවාදයේ හා අධිරාජ්‍යවාදයේ අවසානයට සියලු සහයෝගය ලබා දීම අපගේ සදාචාරාත්මක යුතුකම ලෙස අපි සලකමු. එවිට සෑම තැනකම සිටින ජනතාවට තමන්ගේ ඉරණම සකස් කර ගත හැකිය.
'පුද්ගලයෙකු වශයෙන් ඔහුගේ ජාතිය, වර්ණය හෝ ආගම කුමක් වුවත්, වඩා හොඳ, පූර්ණ හා පොහොසත් ජීවිතයක් සඳහා ඔහුට ඇති අයිතිය අපි විශ්වාස කරමු'.
“අපගේ මාර්ගය straight ජු හා පැහැදිලි ය - සැමට නිදහස හා සමෘද්ධිය ඇති සමාජවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් රට තුළ ගොඩනැගීම සහ ලෝක සාමය හා විදේශයන්හි සියලු ජාතීන් සමඟ මිත්‍රත්වය පවත්වා ගැනීම”.
'නිදහස, සෑම රටකම ජනතාවට බාහිර මැදිහත්වීමකින් තොරව ඔවුන්ගේ ඉරණම අනුගමනය කිරීමට ඇති නිදහස ගැන අපි විශ්වාස කරමු'.
කිසියම් ආකාරයකින් නොපැහැදිලි යැයි කියනු ලබන එක් අයෙකු පවා ඉතිරි වුවහොත් ඉන්දියාවට ලැජ්ජාවෙන් හිස ඔසවන්නට සිදුවේ.
'අපි යුද්ධයේ දී මෙන් නිර්භීතව සාමය සඳහා සටන් කළ යුතුයි'.
'අපේ රට බොහෝ විට පොදු අන්තරායන් හමුවේ rock න පර්වතයක් මෙන් සිටගෙන ඇති අතර, අපගේ පෙනෙන විවිධත්වය තුළින් රන් නූල් මෙන් දිවෙන ගැඹුරු යටින් පවතින එක්සත්කමක් තිබේ'.
'සෑම ජාතියකම ජීවිතයේ සන්ධිස්ථානයක සිටගෙන, යා යුතු මාර්ගය තෝරා ගත යුතු කාලයක් පැමිණේ'.
නිදහස සුරැකීම සොල්දාදුවන්ගේ කාර්යයක් පමණක් නොවේ. මුළු ජාතියම ශක්තිමත් විය යුතුයි.
