හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම අතපසු කරන්න එපා
- අනිර්බන් ලහිරි ආර්බීසී උරුමයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටී
- රිලයන්ස් ජියෝ, එයාර්ටෙල්, වී සහ බීඑස්එන්එල් වෙතින් සියලුම ප්‍රවේශ මට්ටමේ දත්ත වවුචර ලැයිස්තුව
- කුම්භ මේලා නැවත පැමිණෙන අය COVID-19 වසංගතය උග්‍ර කළ හැකිය: සංජේ රාවුට්
- COVID-19 හේතුවෙන් විරා සතිදාර් හෝ නාරායන් කම්බල් උසාවියෙන් සමුගනී
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
මෙතෙක් දීර් the තම වීර කාව්‍යය රචනා කළ අග්‍රාමාත්‍යවරයා, වේදයන් ලිවූ මහා භාරතය මෙන්ම පුරාණ ග්‍රන්ථය මහර්ෂි වෙද්වියස් ය. අතීතය දැන ගැනීමටත් අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමටත් ඔහු එම බලය ලබාගත්තේ කෙසේද? ඔහු සෑම දෙයක්ම දැන සිටියේ කෙසේද?
ඔහුට සර්වබලධාරිගෙන් යම් ආශීර්වාදයක් ලැබුණාද, ඔහු දුෂ්කර ද ance ුවමක් කර දෙවියන්ව සතුටු කළාද, නැත්නම් සදාචාරය හා ධර්මය පිළිබඳ මෙම ඇදහිය නොහැකි දැනුමෙන් ඔහු උපත ලැබුවාද? අද දින ඉතාමත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අග්ගිස්වරයෙකු ලෙස කවුරුත් දන්නා මහාර්ෂි වෙඩ්වියාස් හින්දු ප්‍රජාවට මෙතෙක් ලබා දුන් වටිනාම පොත් කිහිපයක් ලබා දුන්නේය.
අද අපි මේ අග්ගිස් ගැන නොදන්නා කරුණු කිහිපයක් බෙදා ගැනීමට යන්නෙමු.
හින්දු ආගමේ අමරණීයයන් හතක් ගැන සඳහන් වන අතර එය චිරංජි හත (අමරණීය) ලෙස හැඳින්වේ. මේ අතර මහර්ෂි වෙද්වියස් ද විය. වැඩි විස්තර දැනගැනීමට කියවන්න.
1. උපත
ඔහු උපත ලැබුවේ සත්‍යවතී සහ පරෂාර්ගේ පුත්‍රයා ලෙස යැයි විශ්වාස කෙරේ. සත්‍යවතී යනු දුෂ්රාජ් නම් ධීවරයෙකුගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය වන අතර පරාෂාර් ඉබාගාතේ යන අග්ගිස්සෙකි. පරෂාර් පළමු පුරාණ විෂ්ණු පුරාණයේ කතුවරයා ලෙස ප්‍රකටය.
මහර්ෂි වෙද්වියස්ගේ උපත සම්බන්ධයෙන් අදහස් දෙකක් තිබේ. පළමුවැන්නාට අනුව ඔහු උපන්නේ නේපාලයේ ටුනාහුන් දිස්ත්‍රික්කයේ ය. මහ නගර සභාවේ නම වෙද් බැවින් ඔහු උපන් ස්ථානයේ නමින් නම් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
රිෂි වෙඩ්වියාස්ගේ උපත පිළිබඳ අනෙක් කතාව පවසන්නේ ඔහු උපත ලැබුවේ යමුනා ගඟ අසල දූපතක උත්තර් ප්‍රදේශ්හි බවයි. මෙම කථාව නිසා ඔහු දූපතක උපත ලැබූ ද්වෛපායනා ලෙසද හැඳින්වේ.
2. ධර්තාරාෂ්ට්‍ර, පණ්ඩු සහ විදුර උපත ලැබුවේ ඔහුගේ ආශිර්වාදය හේතුවෙනි
ධර්තාරාෂ්ට්‍ර සහ පණ්ඩු යන දෙදෙනාම මේ ලෝකයට ගෙන ආවේ ඔහුගේ ආශිර්වාදය නිසා යැයි කියනු ලැබේ. අම්බිකාගේ සහ අම්බලිකාගේ ස්වාමිපුරුෂයන් මිය ගිය පසු, ඔවුන් ආශීර්වාදයක් ලබා දුන් වෙද්වියාස් වෙත ගිය අතර, එහි ප්‍රති Amb ලයක් ලෙස අම්බිකා ධර්තාරාෂ්ට්‍රව බිහි කළ අතර, අම්බලිකා පණ්ඩු බිහි කළාය. එපමණක් නොව, විදුර ද උපත ලැබුවේ ඔහුගේ ආශිර්වාදය නිසා යැයි විශ්වාස කෙරේ.
3. විෂ්ණු පුරාණය
විෂ්ණු පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ වේදයේ සම්පාදකයින් වන විෂ්ණු දෙවියන්ගේ අවතාර (අවතාර) ගැන වේ. එවැනි අවතාර විසි අටක් මේ දක්වා උපත ලබා ඇත. එබැවින් ඔහු වෙද්වියස් ලෙස හැඳින්වීමට තවත් හේතුවක් මෙයයි.
4. තෙලන්ගානා හි බාසර කලාපය සමඟ සම්බන්ධ වීම
මහා භාරතයේ යුද්ධයෙන් පසු ඔහුගේ ගෝලයන් හා විශ්වමිත්‍රා අග්ගිස් සමඟ මහර්ෂි වෙද්වියස් පදිංචි වීමට තීරණය කළ ස්ථානය තෙලන්ගානා හි බාසර ස්ථානය යැයි විශ්වාස කෙරේ. ඔහු එහි එදිනෙදා නමස්කාරය සඳහා යාච් pray ා කර පූජා කළ අතර එම ස්ථානය වාසරා ලෙස හැදින්විය. මරාති ආභාෂය නිසා එය පසුව බාසර ලෙස වෙනස් විය.
5. ඔහුගේ පෙර උපත
මහර්ෂි වියාස් හට පසුගිය උපතේ සිටම වේද, උපනිෂද් සහ ධර්ම ශාස්ත්‍ර (හින්දු භක්තිකයන්ගේ ශුද්ධ ග්‍රන්ථ) පිළිබඳ දැනුමක් තිබූ බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහු අන්තිම උපතේදී විෂ්ණු දෙවියන්ගේ බැතිමතුන් වූ අපන්තාරත්මා අග්ගිස්වරයා යැයි කියනු ලැබේ. විෂ්ණු දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදයක් හේතුවෙන් ඔහු උපත ලැබුවේ වෙද්වියස් ලෙස ය.
6. ඔහු උපතින්ම ආශීර්වාද ලැබීය
එක් කතාවකට අනුව, රිෂි පරාෂාර් දැඩි ද ance ුවමක් කර ඇති අතර, එයින් සතුටු වන්නේ ශිව දෙවියන් තම පුත්‍රයා බ්‍රහ්මාරීවරයෙකු වනු ඇති බවටත්, දැනුමේ විශිෂ්ටත්වය නිසා ඔහු ප්‍රසිද්ධියට පත්වීමටත් ආශිර්වාද කළ බවය. එබැවින් මහාර්ෂි වියාස් උපත ලැබුවේ දිව්‍යමය වරප්‍රසාද හා ආශීර්වාද ලබාගෙන ය.
