යන්තම්
- චෛත්ර නවරාත්රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්රේල් 13
අතපසු කරන්න එපා
- ඇමරිකානු පුහුණුකරුවන් ඉන්දියානු අධ්යාපන ators යින් සඳහා ඉංග්රීසි පා courses මාලා මෙහෙයවයි
- උගාඩි 2021: මහේෂ් බාබු, රාම් චරන්, ජේ. ආර්. එන්. ආර්., දර්ශන් සහ අනෙකුත් දකුණු තරු ඔවුන්ගේ රසිකයින්ට සුබ පැතුම්
- අයිපීඑල් 2021: 2018 වෙන්දේසියේදී නොසලකා හැරීමෙන් පසු මගේ පිතිකරණයේ වැඩ කළ බව හර්ෂල් පටෙල් පවසයි
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- මහින්ද්රා තාර් බුකිං මාස හයකින් සැතපුම් 50,000 ක් පසු කරයි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්රති ult ලය 2021 ප්රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
තාක්ෂණය, විලාසිතා, අධ්යාපනය සහ නොකළ යුතු දේ වැනි ඕනෑම ක්ෂේත්රයක වේවා නිර්මාණකරුවන්ට පුළුල් ලෙස ප්රශංසා කරනු ලැබේ. මිනිසුන් දිනපතා ගමන් කරන මෙම විෂයයන් සඳහා එය එසේ නම්, මුළු විශ්වයම නිර්මාණය කළ පුද්ගලයා සහ අප ජීවත් වන ස්ථානය කෙරෙහි භක්තියේ මට්ටම කුමක් විය යුතුද?
එයට ආගමික මානයක් ඇති විට, මිනිසුන් අනිවාර්යයෙන්ම එයට මුළු හදවතින්ම ඇතුල් වේ. ඊට පටහැනිව, හින්දු ආගමේ, බ්රහ්ම මැවුම්කරුවා, හින්දු ආගමේ ත්රිත්වය එකට එකතු වී සිටින විෂ්ණු හා ශිව වැනි බොහෝ දේ ගැන ප්රශංසා කිරීම, නමස්කාර කිරීම හෝ කථා කිරීම පවා සිදු නොවේ. උන්වහන්සේගේ නාමයෙන් බොහෝ දේවාල නොමැත. එය එසේ වන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ දැන සිටියාද?
හින්දු ආගමට ආදරය කරන වේද හතරේ ආරම්භකයා ද බ්රහ්මයා ය. උන්වහන්සේගේ සියලු නිර්මාණ සිහිපත් වන නමුත් උන් වහන්සේ නොවේ. බ්රහ්මයා කෙරෙහි එවැනි ප්රවේශයක් පිටුපස නිශ්චිතවම හේතුවක් ඇති අතර එහි මිථ්යා පැත්ත මෙහි සාකච්ඡා කෙරේ. මෙම ජනප්රවාද ඔබට හේතුව කියනු ඇත.
පුරාවෘත්තය 1
විශ්වය මැවීමත් සමඟම බ්රහ්මයා තමාගේම ශුක්ර තරලයෙන් දියණියක වන ශත්රූපාවද නිර්මාණය කළේය. ඇයව සරස්වතී දේවතාවිය ලෙසද හැඳින්වේ. ඇය කෙතරම් සුන්දරද යත්, බ්රහ්මයා වීමේ අරමුණ අමතක කර ඇය යන ඕනෑම තැනක ඇයව සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තාය.
ඔහුගේ ආශාවන් නිවැරදි නොවන බව ෂත්රූපාට වැටහී, ඔහු වෙතින් පලා ගොස් අහසින් වැටුණද බ්රහ්මයා ඇය දෙස විමසිල්ලෙන් සිටීමට තවත් හිස් හතරක් පැළ කළේය. විශ්වය නිර්මාණය කිරීමේදී ඔහුට තිබුණේ එක හිසක් පමණි. බ්රහ්මයා හිස පහක් බවට පත්වූයේ එලෙසිනි. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ බ්රහ්මයාගේ මෙම අශුද්ධ හැසිරීම නිසා පස්වන හිස ශිව දෙවියන් විසින් කපා දැමූ බවයි.
ශත්රුපා නියත වශයෙන්ම මේ සඳහා නොවන අතර ඇය බ්රහ්මයාගෙන් බේරීම සඳහා ආකෘති වෙනස් කරමින් සිටියාය. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම ඇගේ පියා හෝ නිර්මාණකරු ය. මෙම ක්රියාව ගැන කෝපයට පත් වූ ඇය බ්රහ්මයාට ශාප කළේ ඔහුට පොළොවේ කිසිවෙකු නමස්කාර නොකරන බවයි.
පුරාවෘත්තය 2
වරක් බ්රහ්මයා සහ විෂ්ණු අතර ආරවුලක් ඇති විය. ඔවුන් දෙදෙනාම සිටියේ වඩා උතුම් කවුදැයි සොයා බැලීමේ ය. ප්රශ්නය විසඳීම සඳහා මැදිහත් වන ලෙස ඔවුහු ශිව දෙවියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. ඔහු ඔවුන්ට කාර්යයක් දුන්නා. ශිවගේ හිස මුදුනේ කවුරුන් පළමුවෙන් දුටුවාද යන්න වඩා උසස් යැයි සැලකේ. කර්තව්යය සඳහා ශිව විශ්වයෙන් ඔබ්බට විහිදෙන භාෂාවක ස්වරූපය ගත්තේය. ලින්ග යනු ශිව දෙවියන්ගේ තාල සංකේතයයි. එය පහසු නොවන බව බ්රහ්ම සහ විෂ්ණු තේරුම් ගත්හ.
විෂ්ණු දෙවියන් දක්ෂ විය. ඔහු ශිවට යාච් prayers ා කළ අතර අවසානයේ ඔහුගේ පාමුල වැටුණේය. ඔහුව ඔසවන්න ශිව දෙවියන් වැඳ වැටුණා. මේ ආකාරයෙන් විෂ්ණු එම කාර්යය නිම කිරීමට සමත් විය. අනෙක් අතට, බ්රහ්මයා බොරුවක් කීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු කැටකි මල හරහා පැමිණියේ ගවේෂණය අතරතුර ය.
ඔහු ශිවගේ හිස මුදුන දුටු බවට සාක්ෂි දීමට මල්ට ඒත්තු ගැන්වීය. මල එකඟ වී ශිව දෙවියන්ට එසේ කීවේය. ශිව, බොරුව ඇසූ විට මල හා බ්රහ්ම යන දෙකටම ශාප කළේය. ශාපය වූයේ බ්රහ්ම දෙවියන්ට තවදුරටත් කිසිවෙකු නමස්කාර නොකරන බවත්, කිසිම ආගමික චාරිත්රයකදී මල භාවිතා නොකරන බවත්ය.
සියල්ලන්ගේම මැවුම්කරුවා වුවද බ්රහ්මයා හින්දු ආගමේ නමස්කාර නොකිරීමට ඇති මිථ්යා හේතු මේවාය. මිනිසුන් පවසන තවත් තාර්කික හේතුවක් නම් මැවීම අවසන් වූ වහාම බ්රහ්මයාගේ වැඩ කටයුතු සිදු කිරීමයි. එය අතීතය ලෙස සැලකේ.
විෂ්ණු යනු සංරක්ෂකයා වන අතර ශිව යනු විනාශකරුවා වන අතර ඔවුන් දෙදෙනාම පිළිවෙලින් වර්තමාන හා අනාගතය නියෝජනය කරයි. මිනිසුන් අතීතය ගැන තැකීමක් නොකරන අතර වර්තමානය හා අනාගතය ගැන පමණක් කරදර වේ. චින්තනයේ මෙම ඉදිරිදර්ශනය බ්රහ්මයා නොසලකා හැරේ.