හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
අතපසු කරන්න එපා
- COVID-19 හේතුවෙන් විරා සතිදාර් හෝ නාරායන් කම්බල් උසාවියෙන් සමුගනී
- මංගලූර් වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ බෝට්ටුවක ගැටීමෙන් ධීවරයින් තිදෙනෙකු මිය යනු ඇතැයි බිය විය
- ධනාත්මක කොරෝනා වයිරස් පරීක්ෂණයෙන් පසුව මෙඩ්විඩෙව් මොන්ටේ කාලෝ මාස්ටර්ස් වෙතින් ඉවත් වේ
- කබිරා මොබිලිටි හර්මීස් 75 අධිවේගී වාණිජ බෙදාහැරීමේ විදුලි ස්කූටරය ඉන්දියාවේ දියත් කරන ලදී
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
ඕනාම් යනු කේරළයේ වඩාත්ම ජනප්රිය උත්සවය ලෙස සැලකෙන අතර, සෑම වයස් කාණ්ඩයකම ජනතාව එක හා සමාන ප්‍රීතියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් සහභාගී වේ. කෝලා වර්ෂම් ලෙසද හැඳින්වෙන මලයාලම් දින දර්ශනය අනුව ඕනාම් අගෝස්තු හෝ සැප්තැම්බර් මාසවලදී සමරනු ලැබේ.
මේ වසරේ 2020 දී ඕනාම් උත්සවය අගෝස්තු 22 සිට සැප්තැම්බර් 02 දක්වා සමරනු ලැබේ. එය සමරනු ලබන්නේ කොල්ලා වර්ෂම් හි චින්ගම් මාසය තුළ ය. ඕනාම් සැණකෙළිය දින හතරක් හෝ දහයක් පවතින අතර, මේ දිනවල කේරළයේ ජනතාව සංස්කෘතිය, සම්ප්‍රදාය සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හොඳම ආකාරයෙන් ගෙන එයි.
මනරම් ලෙස සරසා ඇති පූකම්, අම්බ්‍රොසල් ඔනසාඩියා, සිත් ඇදගන්නාසුළු බෝට්ටු තරඟය සහ අලංකාර සහ අලංකාර නර්තන ස්වරූපය - කයිකොට්ටිකාලි - ඕනාම් හි හොඳම ලක්ෂණ වේ.
ඔනකාලිකල්, අයියන්කාලි, අත්තකාලම් වැනි විවිධ ක්රීඩා සඳහාද ඕනාම් ප්‍රසිද්ධය. ඔවුන්ගේ ආදරණීය මහබාලි රජුගේ නැවත පැමිණීම ගැන ප්‍රීතිවීම සඳහා ඕනාම් කේරළයේ සමරනු ලැබේ. මෙම උත්සවය මහාබාලි රජුගේ සිත් දිනා ගැනීම සඳහා කේරළයේ ජනතාව සිය සියලු උත්සාහයන් දැරීය.
ඕනාම් පිටුපස ඉතිහාසය
ජනප්‍රවාදයන්ට අනුව කේරළය පාලනය කළේ ඉතා බලවත් හා ගුණවත් යක්ෂ රජෙකු වූ මහබාලි විසිනි. මහබාලි රජු කේරළය පාලනය කරන විට මුළු ප්‍රාන්තය තුළම කිසිවෙකු නොසතුටට හෝ ආතතියට පත් නොවූ බව විශ්වාස කෙරේ. සෑම කෙනෙක්ම පාහේ සමෘද්ධිමත් හා ප්‍රීතිමත් වූ අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ ශ්‍රේෂ් King රජුට ආදරය හා ගෞරවය දැක්වීය.
ඕනාම් උත්සවය ප්‍රීතියෙන් හා තේජසින් සමරනු ලබන්නේ මහබාලි රජුගේ නැවත පැමිණීම නිසා ඔහුගේ යටත්වැසියන්ට ආදරය හා ගෞරවය හිමිවිය. මහබාලි රජුට තවත් නම් දෙකක් තිබේ - ඔනතප්පන් සහ මාවෙලි.
මහා රජුගේ පාලනය
පුරාවෘත්තයට අනුව, දෙවියන්ගේ රට වන කේරළය වරෙක මහාබාලි නම් යක්ෂ රජු විසින් පාලනය කරන ලදී. යක්ෂයෙකු වුවද, ඔහු අතිශයින් යුක්තිසහගත හා ගුණවත් විය. ඔහුගේ කරුණාව මුළු ප්‍රාන්තයේම ජනතාව දැන සිටි අතර ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන් රාජ්‍යයේ සියලු සමෘද්ධියට ණයගැතියි.
මහබාලි රජු විසින් පාලනය කරන විට කේරළය මහිමයේ සහ සාර්ථකත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව අත්දුටුවේය. කිසිවෙකු දුක් නොවූ අතර පංති බෙදීමක්, ධනවත් හෝ දුප්පතුන් සිටියේ නැත. ඔහුගේ පාලන සමයේදී සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව සලකනු ලැබීය. කිසිවෙකු කිසිදු අපරාධයක් නොකළ අතර දූෂණයක් සිදු නොවීය.
සොරකම් කිරීමේ කිසිදු සලකුනක් නොමැති නිසා රාත්‍රියේ දොරවල් අගුළු දැමීම අවශ්‍ය නොවීය. දුප්පත්කම, රෝග හෝ ශෝකය ඔහුගේ පාලන සමයේදී මෙම තත්වය නොදැන සිටි අතර ඔහුගේ සියලු විෂයයන් සෑහීමකට පත්විය.
දෙවිවරුන්ට අභියෝග කරන්න
මහබාලි රජු තම යටත්වැසියන් අතර ඉතා ජනප්රිය වූ අතර ඔහුට අගෞරව කරන තනි පුද්ගලයෙක් සිටියේ නැත. රජුගේ කීර්තිය හා ජනප්‍රියතාවය දෙවිවරුන්ට ඊර්ෂ්‍යා කිරීමට හා දැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වීමට පටන් ගෙන තිබුණි.
ඔවුන්ට තර්ජනයක් දැනෙන්නට පටන් ගත් අතර ඔවුන්ගේ ආධිපත්‍යය අනතුරට පත්ව ඇති බව ඔවුන්ට හැඟුණි. ඔවුන්ගේ ආධිපත්‍යය නොවෙනස්ව තබා ගැනීම සඳහා මහා රජුගෙන් මිදීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. ඔවුන් උපකාරය සඳහා විෂ්ණු දෙවියන් වෙත හැරුණි. මහබාලි රජු ඉතා කාරුණික හා ගුණවත් බව විෂ්ණු දෙවියන් දැන සිටි අතර ඔහු දුප්පතුන්ට සහ අගහිඟකම් ඇති අයට පහසුවෙන් උපකාර කළේය. විෂ්ණු දෙවියන්ට අවශ්‍ය වූයේ මෙය තමාටම පරීක්ෂා කර බැලීමට ය.
විෂ්ණු දෙවියන්ගේ වාමන අවතාරය
විෂ්ණු දෙවියන් දුප්පත් අසරණ බ්‍රාහ්මණයෙකු ලෙස වෙස්වලාගෙන ඔහුට ඉඩම් කැබැල්ලක් ලබා දෙන ලෙස රජුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මහබාලි රජ බ්‍රාහ්මණයාට අවශ්‍ය ඉඩම ලබා දීමට තරම් ත්‍යාගශීලී විය.
පියවර තුනකින් ආවරණය වන ඉඩම තමන් අතට ගන්නා බව බ්‍රාහ්මණයා රජුට කීවේය. රජතුමා ඉඩම ලබා දුන් විගසම, බ්‍රාහ්මණයා මුළු පොළොවම ආවරණය වන තෙක් පුළුල් වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහු ගත් පළමු පියවර මුළු පොළොවම ආවරණය කළ අතර දෙවන පියවර අහස ආවරණය කළේය.
තෙවන පියවර රජුගේ හිස මත තබා ඔහු පහළ ලෝකයට තල්ලු කරනු ලැබීය. මහබාලි රජු විෂ්ණු දෙවියන්ගේ බැතිමතෙකු වූ අතර ඔහු දැකීමෙන් ඔහු සතුටු විය. විෂ්ණු රජුට ආශීර්වාදයක් ලබා දුන් අතර ඔහුගේ යටත් වැසියන් බැලීමට සෑම වසරකම ඔහුගේ ප්‍රාන්තයට පැමිණීමට ඔහුට අවසර ලැබුණි.
මහා රජතුමා සෑම වසරකම කේරළයට පැමිණෙන දිනය දැන් ඕනාම් ලෙස සමරනු ලැබේ. මෙම අස්වැන්න උත්සවය ප්‍රධාන වශයෙන් සමරනු ලබන්නේ මහබාලි රජුට ගෞරව දැක්වීම සහ ආදරය දැක්වීම සඳහා ය. මෙම පුරාවෘත්තය තමිල්නාඩුවේ සුචින්ද්‍රම් කෝවිලේ ද කලාත්මකව නිරූපණය කර ඇත.
