හයිපර්ට්‍රොෆික් හෘද චිකිත්සාව: රෝග ලක්ෂණ, හේතු, ප්‍රතිකාර හා වැළැක්වීම ඉක්මන් ඇඟවීම් සඳහා නියැදිය බලන්න දැනුම්දීම් ඉඩ දෙන්න ඩේලි ඇඟවීම් සඳහායන්තම්
-
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම -
- හිනා ඛාන් තඹ කොළ පැහැති සෙවනැලි සහ දිලිසෙන නිරුවත් තොල්වලින් සැරසී සිටින්නේ සරල පියවර කිහිපයකින් පෙනුම ලබා ගන්න!
- උගාඩි සහ බයිසාකි 2021: කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ ආනුභාව ලත් සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් කට්ටල සමඟ ඔබේ උත්සව පෙනුම වැඩි කරන්න
- දිනපතා කේන්දර: 2021 අප්‍රේල් 13
චෛත්‍ර නවරාත්‍රි 2021: දිනය, මුහුර්තා, චාරිත්‍ර හා මෙම උත්සවයේ වැදගත්කම අතපසු කරන්න එපා
- ඇමරිකානු පුහුණුකරුවන් ඉන්දියානු අධ්යාපන ators යින් සඳහා ඉංග්‍රීසි පා courses මාලා මෙහෙයවයි
- අයිපීඑල් 2021: 2018 වෙන්දේසියේදී නොසලකා හැරීමෙන් පසු මගේ පිතිකරණයේ වැඩ කළ බව හර්ෂල් පටෙල් පවසයි
- රන් මිල පහත වැටීම එන්බීඑෆ්සී සඳහා එතරම් කරදරයක් නොවේ, බැංකු සෝදිසියෙන් සිටිය යුතුය
- AGR වගකීම් සහ නවතම වර්ණාවලි වෙන්දේසිය ටෙලිකොම් අංශයට බලපායි
- ගුඩි පද්වා 2021: මධුරි ඩික්සිත් සිය පවුල සමඟ සුබ උත්සවය සැමරීම සිහිපත් කරයි
- මහින්ද්‍රා තාර් බුකිං මාස හයකින් සැතපුම් 50,000 ක් පසු කරයි
- සීඑස්බීසී බිහාර් පොලිස් කොස්තාපල් අවසන් ප්‍රති ult ලය 2021 ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී
- අප්‍රේල් මාසයේදී මහාරාෂ්ට්‍රයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන 10 ක්
විවිධ ආගම්වල උපමා සත්‍යයට යොමු වේ. මෙම කථා ගැඹුරින් විමසා බැලීමෙන් ඒවායේ යටි සාරය හෙළි වේ. ආදම් සහ ඒවගේ සංකේතවාදය උපමාවේ හරයට එකක් නිරාවරණය කරයි.ආදම් සහ ඒවගේ සංකේතය
ආදම්-රතු රතු පොළොව, දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ව රතු පොළොවෙන් සෑදූ බවට වූ ක්රිස්තියානි විශ්වාසය. ඔහු දූවිල්ලේ මූලධර්මයයි. පිරිමි ලිංගභේදය භෞතික ශරීරය නියෝජනය කරන අතර එය බාහිර පුද්ගලාරෝපණය වේ. පුරුෂයා වන ආදම්ගෙන් ඒව නිර්මාණය විය.
ඒව - 'ඒව' යන වචනයේ තේරුම 'හදවත' යන්නයි. ඒව නියෝජනය කරන්නේ ස්ත්‍රී මූලධර්මයයි, ආදම් හා සසඳන විට සියුම් හා සියුම් අංගයක් පුද්ගලීකරණය කිරීම. ඒව නියෝජනය කරන්නේ 'මනස' හෝ 'මනෝ' ය.
ක්රිස්තියානි ධර්මය කියා සිටින්නේ ඒව නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඉළ ඇටයකින් බවත් එය ආදම්හි මෙන් දළ වශයෙන් දළ වශයෙන් පෘථිවියෙන් නිර්මාණය කළ නොහැකි බවත්ය. කිතුනු විශ්වාසයට අනුව, දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ගෙන් සෑම දෙයක්ම නම් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර 'ඒව' වෙත පැමිණි විට ඔහු ඇයගේ හදවත ලෙස හැඳින්වීය. එබැවින් කාන්තාව නිරූපණය කරන්නේ අභ්‍යන්තරය මිස අභ්‍යන්තරය නොවේ.
ආදම් සහ ඒවගේ සංකල්පය තේරුම් ගැනීමට ඕෂෝ ලස්සන උදාහරණයක් ගෙනහැර දක්වයි. ඔහු පවසන්නේ කෙනෙකුට කෙලින්ම මඩ ආහාරයට ගත නොහැකි නමුත් මඩෙන් ඉස්මතු වූ ඇපල් ගෙඩියක් පානය කළ හැකි බවයි. ඇපල් යනු පෘථිවියේ පරිණාමිත ස්වරූපයක් බව ඔහු සරල කරයි. පලතුරු ජීර්ණය කළ හැකි නමුත් පොළොව නොවේ. එබැවින් ඔහු පෙන්වා දෙන්නේ ඒව සෑදී ඇත්තේ සියුම් සංශ්ලේෂණයකින් බවයි.
සර්පයා - ආදම් සහ ඒවගේ කතාවේ සර්පයා සිතුවිලි නියෝජනය කරයි. සිතුවිලි යනු අවසාන අවසානය, ඇතුළත සාමය, 'ස්වර්ග රාජ්‍යය' සඳහා බාධක වේ. කතාවේ ආදම් සහ ඒවගේ විශාල වැටීමට සර්පයින්ගේ සිතුවිලි හේතු විය. සර්පයාට මනස හරහා ප්‍රවේශය ලබා ගත හැකිය. එය ශරීරයට කෙලින්ම බලපෑම් කළ නොහැක. ඕනෑම විධානයක් මුලින්ම මනසෙහි ක්‍රියාත්මක වන අතර ශරීරය පසුව එය අනුගමනය කරයි. එබැවින් දැනුමේ ගසෙන් තහනම් fruit ල අනුභව කිරීමට සර්පයා ආදම්ට බලපෑම් කළේය. කෙනෙකුට පරාවර්තනය කළ හැකි නම්, සිතුවිලි සර්පයන් හා සමාන ය, අවධානයෙන් නොසිටින්නේ නම්, එකක් කුණු කන්දට තල්ලු කළ හැකිය. ඔවුන් සර්පයන් මෙන් ඉගිලී ගොස් සිහිසුන්ව සිටින විට වලවල් වල සැඟවී සිටිති. අනෙක් අතට, යමෙකු සෝදිසියෙන් සිටින විට, ඒවා අතුරුදහන් වේ.
පොදු වැරදි වැටහීම
ආදම් සහ ඒවගේ මැවීම සම්බන්ධ පොදු වැරදි වැටහීමක් time ත අතීතයේ සිටම පවතී. දෙවියන් වහන්සේ ආදම්ට මුල් තැන දුන් නිසා පුරුෂයා ස්ත්‍රියට වඩා උසස් බව වැරදියට විශ්වාස කෙරේ. මිනිසා මුලින්ම මැව්වේ පෘථිවියේ දළ ස්වරූපයට සමීප වූ නිසාය. ඒ නිසාම ආදම්ව මුලින්ම මැව්වේය. ඒව ඊළඟට නිර්මාණය කරනු ලැබුවේ ඇය වඩාත් සියුම් විය යුතු බැවිනි. එබැවින් ආදම් සහ ඒවගේ සංකේතවාදය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය අතර උත්තරීතරභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය බැහැර කරයි.
ඔෂෝ පවසන්නේ ඒව හරහා අප ලෝකය ලෙස හඳුන්වන මහා වික්‍රමය බවයි.
ආදම් සහ ඒවගේ සංකේතවාදය සත්‍යයට යන මාවතේ ප්‍රබල දර්ශකයකි.
